طرف الحديث: وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ المِسمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَن
2069 5472 - وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ ) ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي عُثْمَانَ. قَالَا: قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ
المصدر: صحيح مسلم (5472)
[ 14 ] - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى - قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ أَوْ بِالشَّامِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…
1475 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ عَمِرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِ الْكُوفَةِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، إِلا قَدْرَ إصْبُعَيْنِ ، وَثَلاثَةٍ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَن…
عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي، عن عمر 10597 - [ خ م د س ق ] حديث : أتانا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس الحرير إلا هكذا - ورفع إصبعيه الحديث . خ في اللباس (25: 1) عن آدم، عن شعبة، عن قتادة - و (25: 2) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن عاصم الأحول - و (25: 3) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي - و (25: 4) عن الحسن بن عمر، عن معتمر بن سليمان، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/18017
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة