3477 - وسُئِل عَن حَديث عُرْوة ، عَن عَائِشَة ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يقرأ على نفسه إذا اشتكى بالمعوذات ، ونفث . فقال : يرويه مالك ، عن الزُّهْرِي في الموطأ بهذا اللفظ . وروي عن عيسى بن يونس ، عن مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَةَ أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يقرأ على نفسه بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، والمعوذتين . ولم يقل هذا غيره . واختُلِفَ عن يونس بن يزيد : فرواه سليمان بن بلال ، عن يونس ، عن هِشام بن عُرْوة ، عن أبيه ، عَن عَائِشَة . وغيره يرويه ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . وهو المحفوظ . واختُلِفَ عن معمر : فرواه معتمر ، عن رباح بن زيد ، عن معمر ، عن الزُّهْرِي مرسلاً وغيره يرويه متصلا . وقال ابن جريج : عن زياد بن سعد ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 127 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 130 3480 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة , أَنَّ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَنفُثُ فِي الرُّقيَةِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ فِي لَفظِهِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ وكِيعُ بن الجَرّاحِ ، عَن مالِكِ بنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كان يَنفُثُ فِي الرُّقيَةِ. ولَم يُتابَع عَلَى هَذا اللَّفظِ ، وقِيل فِيهِ : عَن وكِيعٍ ، عَن مالِكِ بنِ مَغُولٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وهُو وهَمٌ مِن راويه ، وإِنَّما هُو مالِكُ بن أَنَسٍ . والصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، كان يَقرَأُ عَلَى نَفسِهِ بِالمُعَوِّذاتِ ويَنفُثُ كَذَلِك هُو فِي المُوَطَّأِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 130 3480 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة , أَنَّ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَنفُثُ فِي الرُّقيَةِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ فِي لَفظِهِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ وكِيعُ بن الجَرّاحِ ، عَن مالِكِ بنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كان يَنفُثُ فِي الرُّقيَةِ. ولَم يُتابَع عَلَى هَذا اللَّفظِ ، وقِيل فِيهِ : عَن وكِيعٍ ، عَن مالِكِ بنِ مَغُولٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وهُو وهَمٌ مِن راويه ، وإِنَّما هُو مالِكُ بن أَنَسٍ . والصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، كان يَقرَأُ عَلَى نَفسِهِ بِالمُعَوِّذاتِ ويَنفُثُ كَذَلِك هُو فِي المُوَطَّأِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 209 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزياد بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 33 زياد بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16426 - [ م ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات . م في الطب (5: 3) عن عقبة بن مكرم وأحمد بن عثمان النوفلي، كلاهما عن أبي عاصم - و (5: 3) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن روح بن عبادة - كلاهما عن ابن جريج، عن زياد بن سعد به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 108 16707 - [ خ م ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ...... الحديث . خ في المغازي (84: 10) عن حبان، عن عبد الله - وفي الطب (39: 1) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن سليمان بن بلال - كلاهما عن يونس به. م في الطب (5: 3) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس به.