الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذتُ عنْدك عهدا لن تُخْلِفَنيهُ ، وَإِنَّمَا أَنا بَشَرٌ ، فأيُّ الْمُؤمنِينَ آذيتُه أَو شَتَمْتُه أَو لَعَنْتُه فاجعلها زَكَاة وَصَلَاة وقُربةً [ تُقَرِّبُهُ بهَا ] إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا . وَفِي رِوَايَة لَهما : إِنَّمَا أَنا بشر ، أغضب كَمَا يغْضب البَشَرُ ، فأيما رجل من الْمُسلمين سَبَبْتُهُ أَو لَعَنْتُهُ أَو جَلَدْتُه ؛ فاجعلها لَهُ صَلَاة وَزَكَاة وقُرْبَةً تقرِّبه بهَا إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة ، واجعلْ ذَلِك كَفَّارَة لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَو جَلَدُّهُ . قال أَبُو الزِّنَاد : وَهِي لُغَة أبي هُرَيْرَة ، وَإِنَّمَا هِيَ : جَلَدْتُه . وَرَوَى مُسلم نَحوه من حَدِيث (أنس و) جَابر وَعَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم . وَلَفظ أَحْمد فِي حَدِيث أنسٍ : أَيّمَا إِنْسَان من أُمَّتي دعوتُ الله عَلَيْهِ أَن يَجْعَلهَا لَهُ مغْفرَة . وَفِيه قصتُهُ مَعَ حَفْصَة ، وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أَبي سعيدٍ الْخُدْرِيّ أَيْضا .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذتُ عنْدك عهدا لن تُخْلِفَنيهُ · ص 465 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذتُ عنْدك عهدا لن تُخْلِفَنيهُ · ص 465 الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذتُ عنْدك عهدا لن تُخْلِفَنيهُ ، وَإِنَّمَا أَنا بَشَرٌ ، فأيُّ الْمُؤمنِينَ آذيتُه أَو شَتَمْتُه أَو لَعَنْتُه فاجعلها زَكَاة وَصَلَاة وقُربةً [ تُقَرِّبُهُ بهَا ] إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا . وَفِي رِوَايَة لَهما : إِنَّمَا أَنا بشر ، أغضب كَمَا يغْضب البَشَرُ ، فأيما رجل من الْمُسلمين سَبَبْتُهُ أَو لَعَنْتُهُ أَو جَلَدْتُه ؛ فاجعلها لَهُ صَلَاة وَزَكَاة وقُرْبَةً تقرِّبه بهَا إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة ، واجعلْ ذَلِك كَفَّارَة لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَو جَلَدُّهُ . قال أَبُو الزِّنَاد : وَهِي لُغَة أبي هُرَيْرَة ، وَإِنَّمَا هِيَ : جَلَدْتُه . وَرَوَى مُسلم نَحوه من حَدِيث (أنس و) جَابر وَعَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم . وَلَفظ أَحْمد فِي حَدِيث أنسٍ : أَيّمَا إِنْسَان من أُمَّتي دعوتُ الله عَلَيْهِ أَن يَجْعَلهَا لَهُ مغْفرَة . وَفِيه قصتُهُ مَعَ حَفْصَة ، وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أَبي سعيدٍ الْخُدْرِيّ أَيْضا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ الْوَاسِطِيُّ · ص 170 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ الْوَاسِطِيُّ · ص 191 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ الْوَاسِطِيُّ · ص 193 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 539 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 539 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن مهران الأعمش عن أبي سفيان عن جابر · ص 198 2316 - حديث: أيما مؤمن سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا. م في الأدب (25: 4) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و (25: 5) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية - و (25: 5) عن إسحاق، عن عيسى بن يونس - ثلاثتهم عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن مهران الأعمش عن أبي سفيان عن جابر · ص 198 2316 - حديث: أيما مؤمن سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا. م في الأدب (25: 4) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و (25: 5) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية - و (25: 5) عن إسحاق، عن عيسى بن يونس - ثلاثتهم عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 364 12452 - [ م ] حديث : اللهم! إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته ...... الحديث . م في الأدب (25: 2) عن إسحاق بن إبراهيم (وعلي بن خشرم وعلي بن حجر، ثلاثتهم) عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 364 12452 - [ م ] حديث : اللهم! إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته ...... الحديث . م في الأدب (25: 2) عن إسحاق بن إبراهيم (وعلي بن خشرم وعلي بن حجر، ثلاثتهم) عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 382 12534 - وبه في الأدب (25: 5) اللهم! إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا - وفي الحديث قصة.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 382 12534 - وبه في الأدب (25: 5) اللهم! إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا - وفي الحديث قصة.