الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذتُ عنْدك عهدا لن تُخْلِفَنيهُ ، وَإِنَّمَا أَنا بَشَرٌ ، فأيُّ الْمُؤمنِينَ آذيتُه أَو شَتَمْتُه أَو لَعَنْتُه فاجعلها زَكَاة وَصَلَاة وقُربةً [ تُقَرِّبُهُ بهَا ] إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا . وَفِي رِوَايَة لَهما : إِنَّمَا أَنا بشر ، أغضب كَمَا يغْضب البَشَرُ ، فأيما رجل من الْمُسلمين سَبَبْتُهُ أَو لَعَنْتُهُ أَو جَلَدْتُه ؛ فاجعلها لَهُ صَلَاة وَزَكَاة وقُرْبَةً تقرِّبه بهَا إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة ، واجعلْ ذَلِك كَفَّارَة لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَو جَلَدُّهُ . قال أَبُو الزِّنَاد : وَهِي لُغَة أبي هُرَيْرَة ، وَإِنَّمَا هِيَ : جَلَدْتُه . وَرَوَى مُسلم نَحوه من حَدِيث (أنس و) جَابر وَعَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم . وَلَفظ أَحْمد فِي حَدِيث أنسٍ : أَيّمَا إِنْسَان من أُمَّتي دعوتُ الله عَلَيْهِ أَن يَجْعَلهَا لَهُ مغْفرَة . وَفِيه قصتُهُ مَعَ حَفْصَة ، وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أَبي سعيدٍ الْخُدْرِيّ أَيْضا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2601 6708 - حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم……صحيح مسلم · رقم 6708
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذتُ عنْدك عهدا لن تُخْلِفَنيهُ · ص 465 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 773 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 67 13333 - [ خ م ] حديث : اللهم أيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة ...... الحديث . خ في الدعوات (34) عن أحمد بن صالح - م في الأدب (25: 10) عن حرملة بن يحيى - كلاهما عن ابن وهب، عنه به.