الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : العينان تزنيان ، وَالْيَدَانِ تزنيان . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحهمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس - رضي الله عنه - قَالَ : مَا رَأَيْت شَيْئا أشبه باللمم مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : إِن الله كتب عَلَى ابْن آدم حَظه من الزِّنَا أدْرك ذَلِكَ لَا محَالة ، فزنا الْعين النّظر ، وزنا اللِّسَان النُّطْق ، وَالنَّفس تمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذَلِكَ ويكذبه وَفِي رِوَايَة لمُسلم : كتب عَلَى ابْن آدم نصِيبه من الزِّنَا مدرك ذَلِكَ لَا محَالة ، فالعينان زناهما النّظر ، والأذنان ذناهما الِاسْتِمَاع ، وَاللِّسَان زِنَاهُ الْكَلَام ، وَالْيَد زنَاهَا الْبَطْش ، وَالرجل زنَاهَا الخطا ، وَالْقلب يهْوَى ويتمنى ، وَيصدق ذَلِكَ الْفرج ويكذبه . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا مَرْفُوعا : العينان تزنيان ، وَاللِّسَان يَزْنِي ، وَالْيَدَانِ تزنيان ، وَالرجلَانِ تزنيان ويحقق ذَلِكَ الْفرج ويكذبه . وَفِي الطَّبَرَانِي الْكَبِير من حَدِيث همام ، عَن عَاصِم ، عَن أبي الضُّحَى ، عَن مَسْرُوق ، عَن عبد الله قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : العينان تزنيان ، وَالْيَدَانِ تزنيان ، وَالرجلَانِ تزنيان . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، عَن عَفَّان ، عَن همام بِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابٌ : قُدِّرَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا وَغَيْرِهِ 2657 6845 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ( وَاللَّفْظُ لِإِسْحَاقَ ) قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ اب……صحيح مسلم · رقم 6845
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث العينان تزنيان · ص 176 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيُّ · ص 134 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن أبي هريرة · ص 136 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، عن أبي هريرة 13573 - [ خ م د س ] حديث : لم أر شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة ...... الحديث - وحديث ابن عيينة موقوف مختصر. خ في الاستئذان (12) عن الحميدي، عن سفيان - (وفي الإستئذان أيضا 12) وفي القدر (9) عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، عن معمر - كلاهما عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس به. قال (القدر 9 تعليقا) : وقال شبابة، عن ورقاء، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة - (ح 13527) . م في القدر (5: 1) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق به. د في النكاح (44: 5) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ثور، عن معمر به. س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به.