الحَدِيث التَّاسِع قَالَ الرَّافِعِيّ : والتقرب إِلَى الله - تَعَالَى - بِمَا يُسْتَطَاع من الْخَيْر ؛ فَإِن لَهُ (أثرا) فِي الْإِجَابَة عَلَى مَا ورد فِي الْخَبَر . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَهُوَ مَعْلُوم (من قصَّة الثَّلَاثَة الَّذين انطبق عَلَيْهِم فَم الْغَار وَذكر كل وَاحِد مِنْهُم مَا ذكره) من خير ، وَجعله شافعًا ، وَهُوَ حَدِيث صَحِيح مَشْهُور .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التَّاسِع قصَّة الثَّلَاثَة الَّذين انطبق عَلَيْهِم فَم الْغَار · ص 156 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ · ص 100 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ · ص 353 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافرقبة بن مصقلة العبدي الكوفي عن نافع عن ابن عمر · ص 96 رقبة بن مصقلة العبدي الكوفي، عن نافع، عن ابن عمر 7663 - [ م ] حديث : الغار . (م) في التوبة (1: 2) عن أبي كريب ومحمد بن طريف، كلاهما عن محمد بن فضيل، عن أبيه (ح 8253) ورقبة، كلاهما عن نافع به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصالح بن كيسان المدني عن نافع عن ابن عمر · ص 101 7687 - [ م ] حديث : الغار . (م) في التوبة (1: 2) عن زهير بن حرب والحلواني وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعلي بن مسهر القرشي الكوفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر · ص 161 علي بن مسهر القرشي الكوفي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر 8066 - [ خ م ] حديث : بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون، إذا أصابهم مطر فأووا إلى غار فانطبق عليهم ...... الحديث - بطوله. خ في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 51: 13) عن إسماعيل بن الخليل - م في التوبة (1: 2) عن سويد بن سعيد - كلاهما عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافموسى بن عقبة المدني مولى آل الزبير بن العوام عن نافع عن ابن عمر · ص 237 8461 - [ خ م س ] حديث : الغار . (خ) في المزارعة (والحرث 13) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض - وفي البيوع (98) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي عاصم، عن ابن جريج - كلاهما عنه به. م في التوبة (1: 1) عن المسيبي، عن أنس بن عياض به. و (1: 2) عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد، كلاهما عن أبي عاصم به. (ك) س في الرقائق (في الكبرى) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج به. (ك) حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.