---
title: 'حديث: بَلْ لَكُمْ عَامَّةً | صحيح مسلم (7102)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/19959'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/19959'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 19959
book_id: 2
book_slug: 'b-2'
---
# حديث: بَلْ لَكُمْ عَامَّةً | صحيح مسلم (7102)

**طرف الحديث**: بَلْ لَكُمْ عَامَّةً

## نص الحديث

> 2763 7102 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ خَالِهِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : فَقَالَ مُعَاذٌ : يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا لِهَذَا خَاصَّةً أَوْ لَنَا عَامَّةً؟ قَالَ : بَلْ لَكُمْ عَامَّةً .

**المصدر**: صحيح مسلم (7102)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

> [42] - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> إبراهيم بن يزيد النخعي، عن خاله الأسود ، عن ابن مسعود 9162 - [ م د ت س ] [ حديث جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها الحديث . فتلا عليه: أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل (11: 114) م في التوبة (8: 4) عن يحيى بن يحيى وقتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة، ثلاثتهم عن أبي الأحوص ، عن سماك، عن إبراهيم ، عن علقمة (ح 9440) والأس…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-46598.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/19959

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة