[61] 2911 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَهْجَاهُ . قَالَ مُسْلِم : هُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ : شَرِيكٌ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَعُمَيْرٌ ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ ، بَنُو عَبْدِ الْمَجِيدِ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَمْلِكُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَهْجَاهُ ) بِهَاءَيْنِ ، وَفِي بَعْضِهَا ( الْجَهْجَا ) بِحَذْفِ الْهَاءِ الَّتِي بَعْدَ الْأَلِفِ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَشْهُورُ .
الشروح
الحديث المعنيّ2911 7409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ يُحَدِّثُ عَنْ أ……صحيح مسلم · رقم 7409
٢ مَدخلالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجبَاب اقْتِرَابِ الْفِتَنِ وَفَتْحِ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ · ص 356 المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمباب أمور تكون بين يدي الساعة · ص 246 2910 [ 2812 ] وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه . 2911 [ 2813 ] وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له : الجهجاه . و ( قوله : يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ) أي : يملكهم ويتصرف فيهم كما يتصرف الراعي في الماشية ، ولعل هذا الرجل القحطاني ، هو الذي يقال له الجهجاه ، وأصل الجهجهة : الصياح بالسبع ليكف ، يقال : جهجهت بالسبع ؛ أي : زجرته بالصياح ، ويقال : تجهجه عني ، أي : انته .