طرف الحديث: أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ
3016 7614 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنِي ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، ( يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ) ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، ( وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ ) ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
المصدر: صحيح مسلم (7614)
[2] 3016 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنِي ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَع…
3016 - [ 127] وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : إِنَّ الله تَابَعَ الوَحْيَ عَلَى رَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوفِّيَ ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم و ( قوله في حديث أنس : إنّ الله تابع الوحي على رسوله ) يعني : والى ، أي : الشيء بعد الشيء . وأكثرُ ما كان مرفوع بالابتداء ، و ما مع الفعل بتأويل المصدر ، و كان تامّة…
1508 - [ خ م س ] حديث : أن الله تابع الوحي على رسوله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته الحديث خ في فضائل القرآن (1: 4) عن عمرو بن محمد الناقد م في آخر الكتاب (التفسير 1: 2) عن الناقد وحسن الحلواني وعبد بن حميد س في فضائل القرآن (في الكبرى) عن إسحاق بن منصور الكوسج أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/20565
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة