title: 'حديث: سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ | مسند الحميدي (2)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-20/h/183401' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-20/h/183401' content_type: 'hadith' hadith_id: 183401 book_id: 20 book_slug: 'b-20'

حديث: سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ | مسند الحميدي (2)

طرف الحديث: سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ

نص الحديث

2 2 2 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، [قَالَ : ] سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيَّ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ خَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ ، ثُمَّ عَادَ فَخَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَامَ الْأَوَّلِ : « سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ ؛ فَإِنَّهُ مَا أُوتِيَ عَبْدٌ بَعْدَ يَقِينٍ شَيْئًا خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ » .

المصدر: مسند الحميدي (2)

شروح وخدمات الحديث

الطب النبوي — الطب النبوي

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في حفظ الصحة لما كان اعتدالُ البدن وصحته وبقاؤه إنما هو بواسطة الرطوبة المقاوِمةِ للحرارة ، فالرطوبة مادته ، والحرارةُ تُنضِجُهَا ، وتدفع فضلاتِها ، وتُصلحها ، وتلطفها ، وإلا أفسدتْ البدن ولم يمكن قيامُه ، وكذلك الرطوبةُ هي غِذاءُ الحرارة ، فلولا الرطُوبة ، لأحرقتْ البدن وأيبَسَتْه وأفسدته ، فقِوامُ كُلِّ واحدة منهما بصاحبتها ، وقِوام البدنِ بهما جميعا ، وكُلٌ …

الطب النبوي — الطب النبوي

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في حفظ الصحة لما كان اعتدالُ البدن وصحته وبقاؤه إنما هو بواسطة الرطوبة المقاوِمةِ للحرارة ، فالرطوبة مادته ، والحرارةُ تُنضِجُهَا ، وتدفع فضلاتِها ، وتُصلحها ، وتلطفها ، وإلا أفسدتْ البدن ولم يمكن قيامُه ، وكذلك الرطوبةُ هي غِذاءُ الحرارة ، فلولا الرطُوبة ، لأحرقتْ البدن وأيبَسَتْه وأفسدته ، فقِوامُ كُلِّ واحدة منهما بصاحبتها ، وقِوام البدنِ بهما جميعا ، وكُلٌ …

تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

2102 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ - أَوْ عَائِشَةَ - : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَامَ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ مِثْلَ الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ ؛ فَسَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أوسط بن إسماعيل - ويقال: ابن عمرو، ويقال: ابن عامر - أبو إسماعيل البجلي، عن أبي بكر 6587 - [ سي ق ] حديث : سلوا الله المعافاة الحديث . س في اليوم والليلة (248: 2) عن يحيى بن عثمان، عن عمر بن عبد الواحد، و (248: 3) عن محمود بن خالد، عن الوليد، كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر - و (248: 5) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح - و (248: 4) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن أمي…

أصل — شرح مشكل الآثار

66 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَسَدِ ، هَلْ يَتَّسِعُ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ أَمْ لَا . 507 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، ( عَنْ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-20/h/183401

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة