title: 'حديث: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي | مسند الحميدي (999)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-20/h/184588' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-20/h/184588' content_type: 'hadith' hadith_id: 184588 book_id: 20 book_slug: 'b-20'

حديث: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي | مسند الحميدي (999)

طرف الحديث: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي

نص الحديث

999 1003 973 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « قَالَ اللهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : حَمِدَنِي عَبْدِي . فَإِذَا قَالَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي أَوْ مَجَّدَنِي عَبْدِي . وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قَالَ : فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي . فَإِذَا قَالَ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ فَهَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، [فَإِذَا قَالَ : ] اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ فَهَذِهِ لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ » .

المصدر: مسند الحميدي (999)

أحكام العلماء على الحديث

الدارقطني: ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان وهو متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر لأحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان أولى بالصواب
ابن عبد البر: الحديث صحيح للعلاء عن أبيه وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة قد جمعهما عنه أبو أويس وغيره

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

14021 - [ م س ] حديث : كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج الحديث . م في الصلاة (11: 5) س في فضائل القرآن (الكبرى 16: 4) جميعا عن إسحاق بن إبراهيم، عنه به.

أصل — شرح مشكل الآثار

169 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ الَّتِي سَمَّاهَا خِدَاجًا مَا هِيَ ؟ وَمَا حُكْمُهَا فِي ذَلِكَ ؟ هَلْ هُوَ فَسَادُهَا وَوُجُوبُ إعَادَتِهَا ؟ أَوْ مَا سِوَى ذَلِكَ ؟ . 1236 - حدثنا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : سَمِعْت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْن…

أصل — شرح مشكل الآثار

863 - باب بيان مشكل ما روته عائشة وأم سلمة وغيرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءة فاتحة الكتاب : ملك يوم الدين ، أو : مالك يوم الدين . 6367 - حدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي ، حدثنا خالد بن نزار الأيلي ، عن القاسم بن مبرور ، عن يونس بن يزيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر ، فأمر رسول الله ص…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-20/h/184588