الحَدِيث الثَّامِن عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : تعرض الْأَعْمَال فِي كل اثْنَيْنِ وخميس ، فَيغْفر الله لكل امْرِئ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا ، إِلَّا امْرأ كَانَ بَينه وَبَين (أَخِيه) شَحْنَاء ، فَيَقُول : اتْرُكُوا هذَيْن حَتَّى يصطلحا هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك ، وَهَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله أَشَارَ إِلَيْهِمَا الرَّافِعِيّ كَمَا أسلفناه .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن تعرض الْأَعْمَال فِي كل اثْنَيْنِ وخميس · ص 155 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 87 س1884 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : تُفتَحُ أَبوابُ الجَنَّةِ يَوم الاثنَينِ ويَوم الخَمِيسِ ، فَيُغفَرُ لِكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ بِالله شَيئًا إِلاّ رَجَل كانَت بَينَهُ وبَين أَخِيهِ شَحناءُ . فَقال : يَروِيهِ ابن أَبِي صالِحٍ ، ومُسلِمُ بن أَبِي مَريَم ، والحَكَمُ بن عُتَيبَة ، والأَعمَشُ ، والمُسَيَّبُ بن رافِعٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، فَأَمّا سُهَيلٌ فَلَم يَختَلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وأمَّا مُسلِمُ بن أَبِي مَريَمَ فاخَتلَف عَنهُ ، فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، واختُلِف عَن مالِكٍ ، فَرَفَعَهُ ابن وهبٍ عَن مالِكٍ ، عَن مُسلِمِ بنِ أَبِي مَريَم ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالَفَهُ القَعنَبِيُّ ، ويَحيَى بن يَحيَى ، وعَبد الرَّحمَنِ بن القاسِمِ ، فَرُوَوهُ عَن مالِكٍ ، عَن مُسلِمِ بنِ أَبِي مَريَم مَوقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَنِ ابنِ عُيَينَة ، فَرَواهُ الحُمَيدِيُّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن مُسلِمِ بنِ أَبِي مَريَم ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة أَنَّهُ رَفَعَهُ مَرَّةً . وَقال غَيرُهُ : عَنِ ابنِ عُيَينَة مَوقُوفًا فَرَفَعَهُ أَبُو بَكرِ بن عَبدِ الله بنِ أَبِي سَبرَة ، عَن مُسلِمِ بنِ أَبِي مَريَمَ . واختُلِف عَنِ الحَكَمِ بنِ عُتَيبَة ، فَرَواهُ أَبُو مَريَم عَبد الغَفّارِ بن القاسِمِ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا . وَرَواهُ شُعبَةُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن السَّكَنِ ، عَن شُعبَة ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة وأَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ بَدَلٌ ومُعاذٌ وعَمرُو بن مَرزُوقٍ ، فَرَوَوهُ عَن شُعبَة عَنِ الحَكَمِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن هُرَيرة أَو أَبِي سَعِيدٍ مَوقُوفًا . وَرَواهُ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَو عَن كَعبٍ ، قَولُهُ غَيرُ مَرفُوعٍ . ورَواهُ المُسَيَّبُ بن رافِعٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا . وَمَن وقَفَهُ أَثبَت مِمَّن أَسنَدَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 530 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 446 12881 - [ م ] حديث : تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس ...... الحديث . م في الأدب (11: 3) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن مسلم بن أبي مريم به. وقال: رفعه مرة عن أبي الطاهر بن السرح وعمرو بن سواد، كلاهما عن ابن وهب، عن مالك، عنه به.