تخريج كتب التخريج والعلل

س1833 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا اقتَرَب الزَّمانُ لَم تَكَد رُؤيا المُؤمِنُ أَن تَكذِب ، وأَصدَقُهُم رُؤيا أَصدَقَهُم حَدِيثًا ، وإِذا رَأَى أَحَدُكُم ما يَكرَهُ فَلا يُحَدِّثُ بِها وليُصَلِّ ، والرُّؤيا ثَلاَثٌ ، والرُّؤيا الصّالِحَةُ بُشرَى مِن الله ، وهِي جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأَربَعِين جُزءًا مِن النُّبُوَّةِ ، والقَيد ثَباتٌ فِي الدِّينِ ، وأَكرَهُ الغُلَّ . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، وابن عُلَيَّة ، عَن أَيُّوب ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا . وَرَوَى عَبد الرَّحمَنِ بن عُمَر رُستَة ، عَن سُفيان بنِ عُيَينَة بِهَذا الإِسنادِ قَولَهُ : إِذا رَأَى أَحَدُكُم رُؤيا يَكرَهُها فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ ، ولا يُخبِرُ بِها أَحَدًا فَإِنَّها لَن تَضُرَّهُ ، مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن أَيُّوب مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِطُولِهِ وَتابَعَهُ حَمزَةُ بن أَبِي حَمزَة النَّصِيبِيُّ ، عَلَى بَعضِ الأَلفاظِ فِي الحَدِيثِ ، فَرَفَعَها عَن أَيُّوبَ . وَكَذَلِك رَواهُ مُسنَدًا ، عَنِ ابنِ سِيرِين : قَتادَةُ ، وقُرَّةُ بن خالِدٍ ، وسالِمٌ الخَيّاطُ ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، وهِشامُ بن حَسّانٍ ، وعَوفُ الأَعرابِيُّ . واختَلَف عَنهُ ، فَرَفَعَهُ هَوذَةُ بن خَلِيفَة ، عَن عَوفٍ ، ووَقَفَهُ حَمّاد بن مَسعَدَة عَنهُ . وَرَواهُ عاصِمٌ الأَحوَلُ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَقَفَهُ . وَرَفعُهُ صحيحٌ . حَدَّثنا عَلِيُّ بن مُحَمدٍ السَّوّاقُ قال : ثنا الحَسَنُ بن مُحَمدِ بنِ الصَّباحِ ، ثنا إِسماعِيلُ ، عَن أَيُّوب ، عَن مُحَمدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : إِذا اقتَرَب الزَّمانُ لَم تَكَد رُؤيا المُؤمِنُ تَكذِبُ ، وأَصدَقَهُم رُؤيا أَصَدَقُهُم حَدِيثًا ، ورُؤيا المُسلِمِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأَربَعِين جُزءًا مِن النُّبُوَّةِ ، والرُّؤيا ثَلاَثٌة ، فالرُّؤيا الصّالِحَةُ بُشرَى مِن الله تَعالَى ، ورُؤيا مِمّا يُحِدِّثُ بِها الرَّجُلُ نَفسَهُ ، ورُؤيا تَحزِينٌ مِن الشَّيطانِ ، فَإِذا رَأَى أَحَدُكُم ما يَكرَهُ فَلا يُحَدِّثُ بِهِ ، وليَقُم فَليُصَلِّ . قال أبو هريرة : أحب القيد في النوم ، وأكره الغل ، والقيد ثبات في الدين . ثَنا عَلِيُّ بن مُحَمدِ بنِ يَحيَى بنِ مِهران السَّوّاقُ ، ثنا العَباسُ بن مُحَمدٍ ، ثنا عُبَيد الله بن عَبدِ المَجِيدِ الحَنَفِيُّ أَبُو عَلِيّ ، أنا قُرَّةُ بن خالِدٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِينَ عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ : بُشرَى مِن الله ، وتَحزِينٌ مِن الشَّيطانِ ، ومِمّا يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ نَفسَهُ ، فَيَراهُ فِي المَنامِ ، وأُحِبُ القَيد وأَكرَهُ الغُلّ ، والقَيد ثَباتٌ فِي الدِّينِ . ثَنا الشّافِعِيُّ ، ثنا إِسحاقُ الحَربِيُّ ، ثنا هَوذَةُ ، ثنا عَوفٌ ، عَن مُحَمدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ : فَبُشرَى مِن الله ، وحَدِيثُ النَّفسِ ، وتَخوِيفُ الشَّيطانُ ، فَإِذا رَأَى أَحَدُكُم رُؤيا تَعجِبُهُ فَليَقُصَّها ، إِن شاء ، وإِذا رَأَى شَيئًا يَكرَهُهُ فَلا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وليَقُم فَليُصَلِّ .

سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة 14434 - [ خ م د ق ] حديث : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي . (خ) في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 20: 3) وفي الأدب (106: 2) عن علي بن عبد الله - م في الاستئذان (1: 12) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - وعمرو الناقد - ومحمد بن عبد الله بن نمير - د في الأدب (74: 1) عن مسدد - وأبي بكر بن أبي شيبة - ق فيه (الأدب 33: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ستتهم عن سفيان بن عيينة به.