title: 'حديث: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ هَدْيًا وَسَمْتًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ | مسند الطيالسي (427)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180326' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180326' content_type: 'hadith' hadith_id: 180326 book_id: 21 book_slug: 'b-21'

حديث: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ هَدْيًا وَسَمْتًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ | مسند الطيالسي (427)

طرف الحديث: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ هَدْيًا وَسَمْتًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ

نص الحديث

427 427 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ، يَقُولُ : قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ : " أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ قَرِيبِ الْهَدْيِ وَالسَّمْتِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَلْزَمَهُ ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ هَدْيًا وَسَمْتًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : وَقَالَ حُذَيْفَةُ : " لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللهِ وَسِيلَةً " .

المصدر: مسند الطيالسي (427)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو بكر الكوفي - أخو الأسود بن يزيد عن حذيفة 3374 - حديث: سألنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه ، قال ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلى الله عليه وسلم من ابن أم عبد. خ في المناقب (57: 3) عن سليمان بن حرب ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه به. ت في ه (المناقب 111: 3) عن ابن بشار ، عن ابن مهدي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180326

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة