---
title: 'حديث: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ | مسند الطيالسي (512)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180422'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180422'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 180422
book_id: 21
book_slug: 'b-21'
---
# حديث: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ | مسند الطيالسي (512)

**طرف الحديث**: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ

## نص الحديث

> 512 512 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ " .

**المصدر**: مسند الطيالسي (512)

## أحكام العلماء على الحديث

- **عبد الحق الإشبيلي**: اختلف في إسناد هذا الحديث
- **ابن القطان الفاسي**: إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل
- **الدارقطني**: يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم
- **ابن عبد البر**: أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم
- **ابن الملقن**: هذا الحديث صحيح

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من لعب بالنرد فقد عَصَى الله وَرَسُوله . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك ، وَأحمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالْحَاكِم ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ الْحَاكِم : هَذَا صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ، وَقَالَ عبد الْحق : اخْتلف فِي إِسْنَا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من لعب بالنرد فقد عَصَى الله وَرَسُوله . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك ، وَأحمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالْحَاكِم ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ الْحَاكِم : هَذَا صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ، وَقَالَ عبد الْحق : اخْتلف فِي إِسْنَا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من لعب بالنرد فقد عَصَى الله وَرَسُوله . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك ، وَأحمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالْحَاكِم ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ الْحَاكِم : هَذَا صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ، وَقَالَ عبد الْحق : اخْتلف فِي إِسْنَا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س1319 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن لَعِب بِالنَّردِ فَقَد عَصَى الله ورَسُولَهُ . فَقال : يَروِيهِ نافِعٌ مَولَى ابنِ عُمَر ، وعَبد الله بن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ ، ومُوسَى بن عَبدِ الله بنِ سُوَيدٍ ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ ، فاتَّفَق نافِعٌ ، وعَبد الله بن سَعِيدٍ ، ومُوسَى …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> سعيد بن أبي هند المدني - مولى عبد الرحمن بن سمرة عن أبي موسى 8997 - [ د ق ] حديث : من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله. (د) في الأدب (1: 64) عن القعنبي، عن مالك، عن موسى بن ميسرة، عنه به. ق في ه (الأدب 1: 43) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الرحيم بن سليمان وأبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-5145.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180422

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة