أصل

278 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ) ) . 1942 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حدثنا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : سَمِعْت مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ ) . 1943 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَزِيدُ هَذَا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ ( قَالَ : مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ ، مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْت هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ ) . 1944 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : قَالَ : مُعَاوِيَةُ فِي حَجَّتِهِ : ( سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ : اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْت ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْت ، مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ) . 1945 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ جَرَادٍ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ - عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ جَرَادًا هَذَا ، فَقَالَ : هُوَ جَرَادُ بْنُ مُجَالِدٍ ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ . 1946 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ فِي حَدِيثِهِ مَكَانَ ذَلِكَ ، وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالُوا : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَكَادُ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ ، وَكَانَ لَا يَكَادُ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُحَدِّثُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ مَعْبَدًا هَذَا ، فَقَالَ : هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِالْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فِيهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ مَعْبَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُوَيْمِرٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : الْبُخَارِيُّ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ آلِ سَبْرَةَ الَّذِينَ بِالْمَرْوَةِ صَاحَبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ . 1947 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ رَاشِدَ بْنَ أَبِي سَكَنَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ) . 1948 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الْبَغْدَادِيُّ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ) . 1949 - وحدثنا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، عَنْ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادَ فِي إسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ . 1950 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاَللَّهُ يُعْطِي ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا فِي الْمُرَادِ بِالْفِقْهِ الْمَذْكُورِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ : ( رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ) مَا نَحْنُ بِهِ مُسْتَغْنُونَ عَنْ إعَادَتِهِ هَاهُنَا إذْ كَانَ مِنْ شَكْلِ مَا يُحْتَاجُ إلَى إبَانَتِهِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَقَدْ كَانَ مِمَّا ذَكَرْنَا فِي ذَلِكَ ، أَنَّ الْفِقْهَ هُوَ الْفَهْمُ . وَقَدْ وَجَدْنَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ 1951 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ سَالِمٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَهِّمْهُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ ، أَنَّ مَعْنَى يُفَقِّهُهُ عَلَى مَعْنَى مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّهُ يُفَهِّمُهُ غَيْرَ أَنَّا قَدْ ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الَّذِي ذَكَرْنَا فِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ : ( رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ) فِيمَا قَدْ تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَفْهُومٍ بِمَعْنَى كُلِّ مَا فَقِهَ ، وَأَنَّ لَمَّا فَقِهَ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ دَرَجَةً زَائِدَةً عَلَى كُلِّ مَفْهُومٍ سِوَاهُ عَلَى مَا قَدْ ذَكَرْنَا هُنَاكَ وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

772 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إن هذا المال حلوة خضرة . 5773 - حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد ، قال : حدثنا مسلم بن خالد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن خولة ، قال : جئناها لنسألها عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - فخلف عليها بعده رجل من بني زريق ، فجاء زوجها ونحن عندها ، فقال : ما جاء بكم ؟ قلنا : جئناها لنسألها عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها : انظري ما تحدثين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب ، قالت : أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دخل على عمه يعوده يقول : إن هذا المال خضرة حلوة ، فمن أخذه بحقه بورك له فيه ، ورب متخوض فيما اشتهت نفسه من مال الله - عز وجل - ورسوله ، له النار يوم القيامة . فتأملنا هذا الحديث فوجدناه من حديث إسماعيل بن أمية ، عن المقبري بتحقيق أخذه إياه ، عن خولة سماعا له منها ، ووجدنا الذي حدث به عنه مسلم بن خالد . ثم وجدنا داود بن عبد الرحمن العطار قد خالف مسلما في إسناد هذا الحديث ، فذكر أنه عن إسماعيل ، عن سعيد ، عن أبي هريرة لا عن خولة . 5774 - كما قد حدثنا الربيع المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار ، عن إسماعيل ، عن سعيد ، عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن هذا المال خضرة حلوة ، فمن أخذه بحقه بورك له فيه ، ورب متخوض في مال الله - عز وجل - ورسوله صلى الله عليه وسلم فيما اشتهت نفسه ، له النار يوم القيامة . 5775 - وكما حدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ، قال : حدثنا داود العطار ، ثم ذكر بإسناده مثله . وتأملنا رواية مسلم لهذا الحديث ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعيد المقبري ، عن خولة : هل هو في الحقيقة كما رواه عنها . 5776 - فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قد حدثانا ، قال : الربيع ، حدثنا شعيب بن الليث ، قال : أخبرنا الليث ، وقال محمد : أخبرنا أبي وشعيب بن الليث قالا : حدثنا الليث ، ثم اجتمعا فقالا : عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبيد أبي الوليد ، قال : سمعت خولة ابنة قيس بن قهد ، وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب ، تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن هذا المال حلوة خضرة من أصابه بحقه بورك له فيه ، ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله - عز وجل - ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار . فوقفنا بذلك على أن سعيدا المقبري لم يسمع هذا الحديث من خولة ، وأنه إنما سمعه من عبيد أبي الوليد عنها ، وعبيد هذا هو الذي يقال له : سنوطا ، قد ذكر ذلك يحيى بن سعيد الأنصاري . 5777 - كما قد حدثنا الربيع المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن عبيد سنوطا ، عن خولة ابنة قيس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر هذا الحديث . 5778 - وكما حدثنا المطلب بن شعيب بن حيان الأزدي ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن عبيد سنوطا ، عن خولة ابنة قيس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ، ثم تأملنا ما في هذا الحديث ، من ذكر خولة هل هو على ما في هذا الحديث ، أم لا ؟ . 5779 - فوجدنا يونس بن عبد الأعلى قد حدثنا ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : سمعت حيوة بن شريح ، قال : أخبرني أبو الأسود أنه سمع النعمان بن أبي عياش الأنصاري يقول : إنه سمع خولة ابنة ثامر تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن هذا المال خضرة حلوة ، وكم من متخوض في مال الله - عز وجل - ورسوله صلى الله عليه وسلم بغير الحق له يوم القيامة النار . 5780 - ووجدنا الربيع بن سليمان الجيزي قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو زرعة ، قال : أخبرنا حيوة ، ثم ذكر بإسناده مثله . فكان في هذا الحديث ، نسبة خولة إلى ثامر ، فاحتمل أن يكون قيس بن قهد الذي نسب إليه فيما روينا قبل هذا ، كان يلقب بثامر ، فروى بعضهم حديثها بحقيقة اسم أبيها ، ورواه بعضهم باللقب الذي كان يلقب به . ثم تأملنا قوله صلى الله عليه وسلم : إن هذا المال خضرة حلوة ، فذكر المال وهو مذكر بمثل ما يذكر به المؤنث ، فقال : خضرة حلوة ، ولم يقل خضرا حلوا ، فكان ذلك عندنا والله أعلم على رده المال إلى الدنيا ، إذ كان المال لا يكون إلا فيها ، ووكد ذلك بما تؤكد العرب الأشياء التي تؤكدها ، فإنها كانت إذا أرادت ذلك استعملت فيه مثل هذا في الخير والشر جميعا ، فتقول في الخير : فلان علامة ، وفلان نسابة ، وتقول في الشر : فلان همزة فلان لمزة في أشياء من هذا النوع ، فيما ذكرناه منها كفاية والله نسأله التوفيق . وقد روي هذا الحديث ، عن معاوية بن أبي سفيان ، عن رسول الله أيضا . 5781 - كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا وهب بن جرير ، قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن معبد الجهني ، عن معاوية أنه كان لا يكاد يحدث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء ، وكان لا يدع هؤلاء الكلمات كل يوم جمعة ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإن هذا المال حلوة خضرة ، فمن أخذه بحقه بارك الله فيها ، وإياكم والتمادح ، فإنه الذبح .