115 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَلا يَمَسُّ مَاءً . فَقَالَ أَبِي : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : قَالَ أَبِي :قَالَ شُعْبَةُ :قَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنَامُ جُنُبًا ، وَلَكِنِّي أَتَّقِيه . .......................................................................
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1503 1500 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً .…مسند الطيالسي · رقم 1503
٤ مَدخلعلل الحديثص 572 علل الحديثص 572 115 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَلا يَمَسُّ مَاءً . فَقَالَ أَبِي : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : قَالَ أَبِي :قَالَ شُعْبَةُ :قَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنَامُ جُنُبًا ، وَلَكِنِّي أَتَّقِيه . .......................................................................
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ · ص 1011 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة · ص 380 سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة. 16023 - [ د ت ق ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء . د في الطهارة (90: 3) عن محمد بن كثير، عن سفيان به. و (90: 3) عن حسن بن علي الواسطي، قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: هذا الحديث وهم - يعني حديث أبي إسحاق. ت فيه (الطهارة 87: 2) عن هناد، عن وكيع، عن سفيان به، وقال: يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق. ق فيه (الطهارة 98: 3) عن علي بن محمد، عن وكيع نحوه.