title: 'حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ | مسند الطيالسي (1619)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/181786' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/181786' content_type: 'hadith' hadith_id: 181786 book_id: 21 book_slug: 'b-21'

حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ | مسند الطيالسي (1619)

طرف الحديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ

نص الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ عَنْ عَائِشَةَ 1619 1614 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ " .

المصدر: مسند الطيالسي (1619)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

3184 - حَدَّثنا أَبُو بَكرِ بن مُجاهِدٍ ، قال : حَدَّثنا أَبُو مُحَمدٍ عَبد الله بن أَيُّوب المَخرَمِيُّ ، قال : حَدَّثنا عُثمانُ بن عُمَر ، قال شُعبَةُ ، عَن إِبراهِيم بنِ مُحَمدِ بنِ المُنتَشِرِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة ، كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لا يَدَعُ أَربَعًا قَبل الظُّهرِ ، ورَكعَتَيِ الفجر . رَواهُ عَن شُعبَة غُندَرٌ ، وابنُ المُبارَكِ ، وعَمرُو بن مَرزُو…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

17599 - [ خ د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا قبل الظهر الحديث . خ د جميعا في الصلاة (خ 511: 2، د 291: 4) عن مسدد، عن يحيى - س فيه (الطلاق 734: 2) عن أحمد بن عبد الله بن الحكم، عن غندر - ك و (الكبرى 14: 2) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى - ك و (؟) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث - ثلاثتهم عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه به. وقال خ: تابعه ابن أبي عدي و…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/181786

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة