الحَدِيث الثَّالِث أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا . هَذَا الحَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، نَا مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان سمع جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : نَا ابْن مهْرَان ، حَدثنِي جدي أَبُو الْمثنى . . . فَذكر كنيته . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب . وَقَالَ ابْن الْقطَّان فِي علله : هَذَا الحَدِيث سكت عَنهُ عبد الْحق متسامحًا - فِيمَا أرَى - لكَونه من فَضَائِل الْأَعْمَال ، وَهُوَ حَدِيث يرويهِ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، عَن مُحَمَّد بن مهْرَان ، عَن (أبي) الْمثنى ، عَن ابْن عمر . وَمُحَمّد بن مهْرَان يكنى - أَيْضا - أَبَا الْمثنى وَهُوَ مُحَمَّد بن مهْرَان بن مُسلم بن مهْرَان . كَذَا يَقُول ابْن معِين ، وَغَيره يَقُول : مُحَمَّد بن مهْرَان بن (مُسلم) بن الْمثنى ، وَابْن أبي حَاتِم وأَبُو أَحْمد يَقُولَانِ : مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان بن مُسلم بن الْمثنى ، وَمُسلم بن الْمثنى هُوَ جده يكنى أَبَا الْمثنى ، وَهُوَ مُؤذن مَسْجِد الْكُوفَة ، وَهُوَ ثِقَة ، فَأَما حفيده مُحَمَّد بن مهْرَان فَقَالَ أَبُو زرْعَة : واهي الحَدِيث . وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي : رَوَى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَحَادِيث مُنكرَة . وَلم يرضه يَحْيَى الْقطَّان . وَهَذَا الحَدِيث - كَمَا ترَى - هُوَ من رِوَايَة أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ ، وَقد ذكره أَبُو أَحْمد فِي جملَة مَا أورد مِمَّا أنكر عَلَيْهِ ، وَقَالَ فِي بَابه : إِن حَدِيثه يسير لَا يتَبَيَّن بِهِ صدقه من كذبه . قلت : وَأما ابْن حبَان فَخَالف ؛ فَذكر مُحَمَّد بن مهْرَان فِي (ثقاته) ، وَأخرج الحَدِيث فِي صَحِيحه من حَدِيث أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي ، عَن أبي دَاوُد عَنهُ ، عَن جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ السالف ، ثمَّ قَالَ : أَبُو الْمثنى هَذَا اسْمه مُسلم بن الْمثنى ، من ثِقَات أهل الْكُوفَة . قَالَ : وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام : أَرْبعا أَرَادَ بتسليمتين ؛ لِأَن فِي خبر يعْلى بن عَطاء ، عَن عَلّي بن عبد الله الْأَزْدِيّ ، عَن ( ابْن عمر ) رَفعه : صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم : سَمِعت أبي يَقُول : سَأَلت أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَن حَدِيث : مُحَمَّد بن مُسلم بن الْمثنى ، عَن أَبِيه ، عَن ابْن عمر ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : ( رحم الله من صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا فَقَالَ : دع ذَا - فَقلت : إِن أَبَا دَاوُد رَوَاهُ . فَقَالَ أَبُو الْوَلِيد : كَانَ ابْن عمر يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) عشر رَكْعَات فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة . . . فَلَو كَانَ هَذَا لعده ، قَالَ أبي [ يَعْنِي ] كَانَ يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة . . . انْتَهَى كَلَامه . وَلَك أَن تَقول : هَذَا لَيْسَ بعلة (فَإِن ابْن عمر أخبر فِي ذَلِك عَمَّا حفظه من فعله عَلَيْهِ السَّلَام ، وَهَذَا عَمَّا حث عَلَيْهِ) فَلَا تنَافِي بَينهمَا .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا · ص 286 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا · ص 286 الحَدِيث الثَّالِث أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا . هَذَا الحَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، نَا مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان سمع جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : نَا ابْن مهْرَان ، حَدثنِي جدي أَبُو الْمثنى . . . فَذكر كنيته . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب . وَقَالَ ابْن الْقطَّان فِي علله : هَذَا الحَدِيث سكت عَنهُ عبد الْحق متسامحًا - فِيمَا أرَى - لكَونه من فَضَائِل الْأَعْمَال ، وَهُوَ حَدِيث يرويهِ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، عَن مُحَمَّد بن مهْرَان ، عَن (أبي) الْمثنى ، عَن ابْن عمر . وَمُحَمّد بن مهْرَان يكنى - أَيْضا - أَبَا الْمثنى وَهُوَ مُحَمَّد بن مهْرَان بن مُسلم بن مهْرَان . كَذَا يَقُول ابْن معِين ، وَغَيره يَقُول : مُحَمَّد بن مهْرَان بن (مُسلم) بن الْمثنى ، وَابْن أبي حَاتِم وأَبُو أَحْمد يَقُولَانِ : مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان بن مُسلم بن الْمثنى ، وَمُسلم بن الْمثنى هُوَ جده يكنى أَبَا الْمثنى ، وَهُوَ مُؤذن مَسْجِد الْكُوفَة ، وَهُوَ ثِقَة ، فَأَما حفيده مُحَمَّد بن مهْرَان فَقَالَ أَبُو زرْعَة : واهي الحَدِيث . وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي : رَوَى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَحَادِيث مُنكرَة . وَلم يرضه يَحْيَى الْقطَّان . وَهَذَا الحَدِيث - كَمَا ترَى - هُوَ من رِوَايَة أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ ، وَقد ذكره أَبُو أَحْمد فِي جملَة مَا أورد مِمَّا أنكر عَلَيْهِ ، وَقَالَ فِي بَابه : إِن حَدِيثه يسير لَا يتَبَيَّن بِهِ صدقه من كذبه . قلت : وَأما ابْن حبَان فَخَالف ؛ فَذكر مُحَمَّد بن مهْرَان فِي (ثقاته) ، وَأخرج الحَدِيث فِي صَحِيحه من حَدِيث أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي ، عَن أبي دَاوُد عَنهُ ، عَن جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ السالف ، ثمَّ قَالَ : أَبُو الْمثنى هَذَا اسْمه مُسلم بن الْمثنى ، من ثِقَات أهل الْكُوفَة . قَالَ : وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام : أَرْبعا أَرَادَ بتسليمتين ؛ لِأَن فِي خبر يعْلى بن عَطاء ، عَن عَلّي بن عبد الله الْأَزْدِيّ ، عَن ( ابْن عمر ) رَفعه : صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم : سَمِعت أبي يَقُول : سَأَلت أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَن حَدِيث : مُحَمَّد بن مُسلم بن الْمثنى ، عَن أَبِيه ، عَن ابْن عمر ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : ( رحم الله من صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا فَقَالَ : دع ذَا - فَقلت : إِن أَبَا دَاوُد رَوَاهُ . فَقَالَ أَبُو الْوَلِيد : كَانَ ابْن عمر يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) عشر رَكْعَات فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة . . . فَلَو كَانَ هَذَا لعده ، قَالَ أبي [ يَعْنِي ] كَانَ يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة . . . انْتَهَى كَلَامه . وَلَك أَن تَقول : هَذَا لَيْسَ بعلة (فَإِن ابْن عمر أخبر فِي ذَلِك عَمَّا حفظه من فعله عَلَيْهِ السَّلَام ، وَهَذَا عَمَّا حث عَلَيْهِ) فَلَا تنَافِي بَينهمَا .
علل الحديثص 215 322 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ ، عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ أبيه ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : رَحِمَ اللَّه مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا ؟ فَقَالَ : دَعْ ذَي ! . فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَا دَاوُدَ قَدْ رَوَاهُ . فَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : حَفِظْتُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَشْرَ رَكْعَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ... ، فَلَوْ كَانَ هَذَا لَعَدَّهُ . قَالَ أَبِي : يَعْنِي : كَانَ يَقُولُ : حَفِظْتُ اثْنََيْ عَشْرَةَ ركعة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُسْلِمُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو الْمُثَنَّى · ص 680 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن المثنى أبو المثنى الكوفي المؤذن عن ابن عمر · ص 48 مسلم بن المثنى أبو المثنى الكوفي المؤذن، عن ابن عمر 7454 - [ د ت ] حديث : رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا . د في الصلاة (298: 1) عن أحمد بن إبراهيم، عن أبي داود، عن محمد بن مهران القرشي، حدثني جدي أبو المثنى به. ت فيه (الصلاة 202: 2) عن يحيى بن موسى وأحمد بن إبراهيم ومحمود بن غيلان وغير واحد، [ كلهم ] عن أبي داود، عن محمد بن مسلم بن مهران، سمع جده، عن ابن عمر به، وقال: حسن غريب. وقال ابن أبي حاتم: محمد بن مسلم بن المثنى - ويقال: محمد بن مهران بن مسلم بن المثنى - روى عن جده.