2649 - وَسَأَلْتُ أَبِي وأبا زُرْعَةَ عَن حديث رواه سعيد بْن أَبِي عروبة ، وعمران القطان ، عَن قتادة ، عَن أَنَس : أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى أحد فرجف بهم ، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : اثبت حراء ؛ فإن عليك نبي ، وصديق ، وشهيدان ؟ فقال أَبِي : قد خالفهما سليمان التيمي ؛ رواه ابنه عَنْهُ ، عَن قتادة ، عَن أبي غلاب ، عَن بعض أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبِي : هذا أشبه بالصواب ، وإن كَانَ سعيد حافظًا : إلا أن يكون عند قتادة الإسنادين جميعًا . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : سعيد بْن أَبِي عروبة أحفظ من التيمي . قُلْتُ : فذاك الصحيح ؟ قَالَ : أجل .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 436 علل الحديثص 436 2649 - وَسَأَلْتُ أَبِي وأبا زُرْعَةَ عَن حديث رواه سعيد بْن أَبِي عروبة ، وعمران القطان ، عَن قتادة ، عَن أَنَس : أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى أحد فرجف بهم ، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : اثبت حراء ؛ فإن عليك نبي ، وصديق ، وشهيدان ؟ فقال أَبِي : قد خالفهما سليمان التيمي ؛ رواه ابنه عَنْهُ ، عَن قتادة ، عَن أبي غلاب ، عَن بعض أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبِي : هذا أشبه بالصواب ، وإن كَانَ سعيد حافظًا : إلا أن يكون عند قتادة الإسنادين جميعًا . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : سعيد بْن أَبِي عروبة أحفظ من التيمي . قُلْتُ : فذاك الصحيح ؟ قَالَ : أجل .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث قتادة بن دعامة عن أنس · ص 156 2564 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو عَلَى حِراءٍ : اسكُن فَما عَلَيك إِلاّ نَبِيٌّ ، أَو صَدِّيقٌ ، أَو شَهِيدٌ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، وعِمرانُ القَطّانُ ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، وكَذَلِك قِيل : عَن شُعبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، ولا يَثبتُ عَن شُعبَة . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَن قَتادَة ، مرُسلاً . ورَواهُ سُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي غَلابٍ ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والقَولُ قَولُ ابنِ أَبِي عَرُوبَة ، ومَن تابَعَهُ عَن أَنَسٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ · ص 212