359 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَاز ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْجَدِّيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 259 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ · ص 70 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي الأزدي عن أنس · ص 250 عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي الأزدي، عن أنس. 943 - [ ع ] حديث : ذكروا النار والناقوس ...... الحديث فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة ...... الحديث وفيهم من اختصره خ في الأذان (الصلاة 152: 1) وفي ذكر بني إسرائيل (الأنبياء 50: 5) عن عمران بن ميسرة، عن عبد الوارث، و (الصلاة 153: 2) عن محمد هو ابن سلام عن عبد الوهاب الثقفي و (154: 1) عن علي بن عبد الله عن إسماعيل ابن علية ثلاثتهم عن خالد الحذاء و [ 252 ] - (153: 1) عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب كلاهما عنه به. م في الصلاة (2: 1) عن خلف بن هشام عن حماد بن زيد و (2: 1) عن يحيى بن يحيى عن ابن علية و (2: 2) عن إسحاق بن إبراهيم عن الثقفي و (2: 3) عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب أربعتهم عن خالد الحذاء به و (2: 4) عن عبيد الله بن عمر القواريري عن الثقفي وعبد الوارث كلاهما عن أيوب به د في ه (الصلاة 29: 1) عن سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك العيشي كلاهما عن حماد بن زيد عن سماك بن عطية و (29: 1) عن موسى بن إسماعيل عن وهيب كلاهما عن أيوب به و (29: 2) عن حميد بن مسعدة عن إسماعيل ابن علية عن خالد به ت في ه (الصلاة 27) عن قتيبة عن عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع كلاهما عن خالد به س في ه (الصلاة 80) عن قتيبة عن الثقفي عن أيوب به وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا ...... ق في ه (الصلاة 19: 1) عن عبد الله بن الجراح عن المعتمر بن سليمان و (19: 2) عن نصر بن علي عن عمر بن علي المقدمي كلاهما عن خالد به.