216 - وَسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِمنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - – : إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، فَقُولُوا مِثْلَمَا يَقُولُ ؟ . فَقَالَ : رَوَاهُ جَمَاعَةٌ - مَالِكٌ وَغَيْرُهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، وَهُوَ أَشْبَهُ
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 60 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 100 س1006 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا سَمِعتُمُ المُؤَذِّن فَقُولُوا مِثل ما يَقُولُ حَتَّى يَفرُغَ . فَقال : يَروِيهِ حَجّاجُ بن نُصَيرٍ عَن عَبادِ بنِ كَثِيرٍ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي أَيُّوبَ . وَوَهِم فِيهِ حَجّاجٌ أَو عَبادٌ ، والصَّوابُ : عَن الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن المُسيَّب عن أبى هريرة رضي الله عنه · ص 271 س1344 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا سَمِع أَحَدُكُمُ المُؤَذِّنُ يَتَشَهَّد فَليَقُل مِثل قَولِهِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ مالِكٌ ، ومَعمَرٌ ، وغَيرُهُما فَرَوَوهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي سَعِيدٍ وهُو الصَّحِيحُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 263 س2275 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا سَمِعتُمُ النِّداء فَقُولُوا مِثل ما يَقُولُ المُؤَذِّنُ . فَقال : حَدَّث بِهِ إِسحاقُ بن إِبراهِيم الحُنَينِيُّ ، عَن مالِكِ بنِ زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، ووَهِم فِيهِ عَلَى مالِكٍ . والصَّحِيحُ عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد اللَّيثِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَكَذَلِك رَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ والحُفّاظُ عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ ، ومَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَخالَفَهُم عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق وهو عباد ، فرواه عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ فِيهِ سَعِيدٌ ، والصَّحِيحُ ما ذَكَرنا .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 189 2600 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . فقال : حدّث به محمد بن عبد الرحمن بن عمر الشماخي ، عن عَمْرو بن مرزوق ، عن مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس ، وَوهِمَ فيهِ . والصواب : عن الزُّهْرِي ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري . حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزرّاد ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن عمر بن شماخ ، قال : حدثنا عَمْرو بن مرزوق ، قال : أخبرنا مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . تفرد به الشماخي - وكان ضعيفاً ، عن عَمْرو ، عن مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ · ص 307 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي الشامي عن أبي سعيد · ص 398 عطاء بن يزيد الليثي - ثم الجندعي الشامي - عن أبي سعيد 4150 - [ ع ] حديث : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . خ في الصلاة (158: 1) عن عبد الله بن يوسف - م في ه (الصلاة 7: 1) عن يحيى بن يحيى - د في ه (الصلاة 36: 1) عن القعنبي - ت في (الصلاة 40) عن قتيبة - و (40) عن إسحاق بن موسى، عن معن - س فيه (الصلاة 112) عن قتيبة - وفي اليوم والليلة عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - ق فيه (الصلاة 17: 3) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن زيد بن الحباب - سبعتهم عن مالك، عن الزهري، عنه به. وقال ت: حسن صحيح. تابعه يونس وليث ، عن الزهري ، وقال عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري: عن سعيد، عن أبي سعيد 1.