---
title: 'حديث: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ | مسند الطيالسي (2453)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/182800'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/182800'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 182800
book_id: 21
book_slug: 'b-21'
---
# حديث: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ | مسند الطيالسي (2453)

**طرف الحديث**: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

## نص الحديث

> 2453 2448 وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ سِوَاكٌ ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ " . قَالَ:

**المصدر**: مسند الطيالسي (2453)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمزة وحماد بن سلمة وعبد الله بن رجاء وثابت بن يزيد وأبو أسامة وهشام بن حسان وأبان بن يزيد العطار وروح بن القاسم ومعمر وإسحاق الأزرق عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة وخالفهم بقية فرواه عن عبيد الله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ورواه أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة ورواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد عن أبي هريرة وخالفه إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبي ومندل وإسماعيل بن علية رووه عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة وكذلك قال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق وقيل عنه عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن سعيد مولى صدقة عن أبي صدقة وهذا تصحيف وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن عمه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي عدي عن ابن إسحاق عن المقبري عن عطاء مولى أم صفية وصحف والصحيح عن عطاء مولي أم صبية عن أبي هريرة

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> سِوَاكٌ : في ( الصحيحين ) عنه - صلى الله عليه وسلم - : لَوْلا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرْتُهُمْ بالسِّواكِ عند كُلِّ صلاةٍ . وفيهما : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قامَ من اللَّيل يَشُوصُ فَاهُ بالسِّوَاكِ . وفي ( صحيح البخاري ) تعليقا عنه - صلى الله عليه وسلم - : السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِِ ، مَرْضَاةٌ للرَّبِّ . وفي ( صحيح مسلم ) : أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دَخَلَ بيته ، بدأ…

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 20 - حديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة . وفي لفظ: عند كل وضوء . أخرجه الشيخان عن أبي هريرة، وأبو داود والترمذي والنسائي عن زيد بن خالد الجهني، والنسائي عن أبي سعيد، وأحمد عن علي وتمام بن العباس وأخيه قثم ورجل من الصحابة لم يسم وزينب بنت جحش وأم حبيبة، والطبراني عن جعفر بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وابن عباس وابن عمر، والبزار عن عائشة، وأبو نعيم في السواك عن أنس وجابر وسهل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 67 - ( 5 ) - حَدِيثُ : ( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتهمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ ) الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، عَنْ سَعِيدِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ : ( لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ) وَرَوَى النَّسَائِيُّ الْجُمْلَةَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الْخَامِس عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَوْلَا أَن أشق عَلَى أمتِي لأمرتهم بِالسِّوَاكِ عِنْد كل صَلَاة ، ولأخرت الْعشَاء إِلَى نصف اللَّيْل . هَذَا الحَدِيث سلف الْكَلَام عَلَيْهِ وَاضحا فِي أثْنَاء بَاب الْوضُوء ، مَعَ بَيَان مَا وَقع لِابْنِ الصّلاح ، ثمَّ النَّوَوِيّ فِيهِ ؛ فَرَاجعه مِنْهُ .

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س2047 - وسُئِل عَن حَديث المقبري عن أبي هريرة ، قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ، ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل . فقال : يرويه عُبَيد الله بن عمر ، واختُلِفَ عنه ، فرواه يحيى القطان وأبو حمزة ، وحماد بن سلمة ، وعَبد الله بن رجاء ، وثابت بن يزيد ، وأبو أسامة ، وهشام بن حسان ، وأبان بن يزيد العطار ، وروح بن القاسم ، ومَعْمر ، وإسحاق الأزرق ع…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> بَابُ تَجْدِيدِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ (ح039) أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-35376.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/182800

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة