طرف الحديث: تَهَادَوْا ، فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ
2458 2453 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَهَادَوْا ، فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ نِصْفَ فِرْسِنِ شَاةٍ " .
المصدر: مسند الطيالسي (2458)
( كِتَابُ الْهِبَةِ ) 1352 - ( 1 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( تَهَادَوْا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ الضَّغَائِنَ ) هُوَ مِنْ أَحَادِيثِ الشِّهَابِ وَمَدَارُهُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ النُّورِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ الْأَعْشَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْهَا ، وَالرَّاوِي لَهُ عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِي دُبَيْسٌ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَا…
كتاب الهبات كتاب الهبات ذكر فِيهِ من الْأَحَادِيث ثَلَاثَة عشر حَدِيثا أَحدهَا عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تهادوا ؛ فَإِن الْهَدِيَّة تُذهب الضغائن . هَذَا الحَدِيث أوردهُ ( صَاحب المصابيح وَقَالَ : إِنَّه صَحَّ عَن عَائِشَة فَذَكَرَهُ مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، وَذكره) ابْنُ الْجَوْزِيّ فِي علله من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد النُّور الْكُ…
كتاب الهبات كتاب الهبات ذكر فِيهِ من الْأَحَادِيث ثَلَاثَة عشر حَدِيثا أَحدهَا عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تهادوا ؛ فَإِن الْهَدِيَّة تُذهب الضغائن . هَذَا الحَدِيث أوردهُ ( صَاحب المصابيح وَقَالَ : إِنَّه صَحَّ عَن عَائِشَة فَذَكَرَهُ مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، وَذكره) ابْنُ الْجَوْزِيّ فِي علله من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد النُّور الْكُ…
نجيح أبو معشر المدني، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة 13072 - [ ألف ] [ ت ] حديث : تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر الحديث . ت في الهبة - 6 - عن أزهر بن مروان، عن محمد بن سواء، عن أبي معشر به. وقال: غريب من هذا الوجه، وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه) .
نجيح أبو معشر السندي المدني، عن سعيد، عن أبي هريرة 13374 - [ ت ] حديث : تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر الحديث . ت في الهبة (6) عن أزهر بن مروان البصري، عن محمد بن سواء، عن أبي معشر به. وقال: غريب من هذا الوجه، وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/182805
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة