title: 'حديث: دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا | مسند الطيالسي (2482)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/182832' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/182832' content_type: 'hadith' hadith_id: 182832 book_id: 21 book_slug: 'b-21'

حديث: دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا | مسند الطيالسي (2482)

طرف الحديث: دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا

نص الحديث

2482 2477 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بِمِنًى ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا تَقَاضَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ ، فَأَغْلَظَ لَهُ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا ثُمَّ قَالَ : " اقْضُوهُ " فَقَالُوا : لَا نَجِدُ إِلَّا سِنًّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ ، قَالَ : " اشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ ، فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً " .

المصدر: مسند الطيالسي (2482)

شروح وخدمات الحديث

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

630 - إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه . أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس - رضي الله عنهما ( سببه ) عنه قال : جاء رجل يطلب نبي الله - صلى الله عليه وسلم - بدين أو بحق ، فتكلم ببعض الكلام فهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - به ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مه إن فذكره .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

سلمة بن كهيل الحضرمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة 14963 - [ خ م ت س ق ] حديث : كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الإبل فجاء يتقاضاه، فقال: أعطوه الحديث . خ في الوكالة (5) وفي الاستقراض (7: 1) عن أبي نعيم - وفي الاستقراض أيضا (6) عن مسدد، عن يحيى - كلاهما عن سفيان، عنه به. وفي الوكالة أيضا (6) عن سليمان بن حرب - وفي الاستقراض أيضا (5) عن أبي الوليد - و (13) عن مسدد، عن يحيى - وفي الهبة (22:…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/182832

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة