813 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْعُمْرَةُ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ... ، الْحَدِيثَ؟ قَالَ : رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سُمَيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2550 2545 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَف……مسند الطيالسي · رقم 2550
٥ مَدخلعلل الحديثص 220 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 172 س1964 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : العُمرَةُ إِلَى العُمرَةِ كَفّارَةٌ لِما بَينَهُما والحَجُّ المَبرُورُ لَيس لَهُ جَزاءٌ إِلاّ الجَنَّةَ . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَباد بن كَثِيرٍ وعَبد العَزِيزِ بن عَبدِ الصَّمَدِ العَمِّيُّ ، عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وقِيل : يَحيَى بن حَكِيمٍ المُقَوِّمُ ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ عَبدِ الصَّمَدِ ، عَن أَيُّوب ، ووَقَفَهُ عَلَى أَبِي هُرَيرة ، وخالَفَهُما حَمّاد بن زِيادٍ ، رَواهُ عَن أَيُّوب ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سُمَيٍّ مَولَى أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، رَفَعَهُ حَسَنٌ الحُلوانِيُّ ، عَن سُلَيمان بنِ حَربٍ ، عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، وتابَعَهُ سَعِيد بن عَتّابٍ الدِّهقانُ ، عَن سُلَيمان بنِ حَربٍ . وَوَقَفَهُ إِسماعِيلُ بن إِسحاق القاضِي وغَيرُهُ ، عَن سُلَيمان بنِ حَربٍ . ورَواهُ عَبدَةُ بن سُلَيمان بنِ عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سُمَيٍّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَرفُوعًا . ورَواهُ إِسماعِيلُ بن زَكَرِيّا ، عَن عُبَيدِ الله بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ورَفَعَهُ أَيضًا ، وخالَفَهُم عَبد الأَعلَى السّامِيُّ ، رَواهُ عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَوَى هَذا الحَدِيث سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، وعَبد العَزِيزِ بن المُختارِ ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ ، عَن سُهَيلٍ عن سمي ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم حَمّاد بن سَلَمَة ، وعَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ وعُبَيد الله بن تَمّامٍ ، رَوَوهُ عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُرُوا بَينَهُما سُمَيًّا . وَكَذَلِك قال القاسِمُ بن الحَكَمِ العُرَنِيُّ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرةَ . والصَّحِيحُ : قَولُ مَن قال : عَن سُهَيلٍ ، عَن سُمَيٍّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، وعَبد الرَّزّاقِ ، ويَحيَى بن يَمانٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن سُمَيٍّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ ابن عُيَينَة ، عَن سُمَيٍّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَرفُوعًا أَيضًا . وَقال فِي آخِرِهِ : حَدَّثَنِي سُهَيلٌ أَوَّلاً ، عَن سُمَيٍّ فَسَأَلتُ سُمَيًّا ، فَحَدَّثَنِي بِهِ ثنا الحُسَينُ بن إِسماعِيل ، ثنا أَحمَد بن مُحَمدٍ التُّبَعِيُّ ، قال : ثنا القاسِمُ بن الحَكَمِ ، ثنا سُفيانُ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الحَجَّةُ المَبرُورَةُ لَيس لَها جَزاءٌ إِلاّ الجَنَّة ، والعُمرَتانِ تُكَفِّرانِ ما بَينَهُما .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 526 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 534 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسهيل بن أبي صالح عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 386 12561 - [ م س ] حديث : العمرة إلى العمرة يكفر ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة . م في الحج (79: 3) عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن عبد العزيز بن المختار، عنه به. س فيه (المناسك 3: 2) عن عمرو بن منصور، عن حجاج بن منهال، عن شعبة، عنه به. و (3: 1) عن عبدة بن عبد الله، عن سويد بن عمرو الكلبي، عن زهير بن معاوية، عن سهيل به. وفي رواية ابن حيويه عن زهير، عن سمى - ولم يذكر سهيلا.