الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّمَانُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَبِي ذَرٍّ فِي تَقْلِيبِ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ : مَرَّةً يَا أَبَا ذَرٍّ ، وَإِلَّا فَذَرْ قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى سَأَلْته عَنْ مَسْحِ الْحَصَى ، فَقَالَ : وَاحِدَةً ، أَوْ دَعْ . انْتَهَى . هَكَذَا عَزَاهُ صَاحِبُ التَّنْقِيحِ ، عَلَى التَّحْقِيقِ وَلَمْ أَجِدْهُ فِيهِ إلَّا عَنْ حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ شَيْخٍ ، يُقَالُ لَهُ : هِلَالٌ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ سَوَاءً ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ كَذَلِكَ سَوَاءً ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ أَبِي ذَرٍّ ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ إلَى آخِرِ اللَّفْظِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى بِهِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي عِلَلِهِ : وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ ، رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، فَرَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ ؟ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا ، وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْبَابِ : رَوَى الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ مُعَيْقِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَمْسَحْ الْحَصَى ، وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِنْ كُنْت لَا بُدّ فَاعِلًا ، فَوَاحِدَةٌ . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَا يَمْسَحْ الْحَصَى ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ . انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَمُعَيْقِيبٍ وَجَابِرٍ . انْتَهَى . وَأَبُو الْأَحْوَصِ هَذَا ، قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ في الأطراف : لَا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ إلَّا الزُّهْرِيُّ . انْتَهَى . لَكِنْ صَحَّحَ لَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ حَدِيثًا فِي النَّهْيِ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ، وَسَيَأْتِي قَرِيبًا بِتَمَامِهِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى ، فَقَالَ : وَاحِدَةٌ ، وَلَأَنْ تُمْسِكَ عَنْهَا خَيْرٌ لَك مِنْ مِائَةِ نَاقَةٍ ، كُلِّهَا سُودُ الْحَدَقِ انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةالأحاديث في النهي عن العبث فِي الصَّلَاة · ص 86 نصب الراية لأحاديث الهدايةالأحاديث في النهي عن العبث فِي الصَّلَاة · ص 86 الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّمَانُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَبِي ذَرٍّ فِي تَقْلِيبِ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ : مَرَّةً يَا أَبَا ذَرٍّ ، وَإِلَّا فَذَرْ قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى سَأَلْته عَنْ مَسْحِ الْحَصَى ، فَقَالَ : وَاحِدَةً ، أَوْ دَعْ . انْتَهَى . هَكَذَا عَزَاهُ صَاحِبُ التَّنْقِيحِ ، عَلَى التَّحْقِيقِ وَلَمْ أَجِدْهُ فِيهِ إلَّا عَنْ حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ شَيْخٍ ، يُقَالُ لَهُ : هِلَالٌ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ سَوَاءً ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ كَذَلِكَ سَوَاءً ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ أَبِي ذَرٍّ ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ إلَى آخِرِ اللَّفْظِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى بِهِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي عِلَلِهِ : وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ ، رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، فَرَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ ؟ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا ، وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْبَابِ : رَوَى الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ مُعَيْقِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَمْسَحْ الْحَصَى ، وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَإِنْ كُنْت لَا بُدّ فَاعِلًا ، فَوَاحِدَةٌ . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَا يَمْسَحْ الْحَصَى ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ . انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَمُعَيْقِيبٍ وَجَابِرٍ . انْتَهَى . وَأَبُو الْأَحْوَصِ هَذَا ، قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ في الأطراف : لَا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ إلَّا الزُّهْرِيُّ . انْتَهَى . لَكِنْ صَحَّحَ لَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ حَدِيثًا فِي النَّهْيِ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ، وَسَيَأْتِي قَرِيبًا بِتَمَامِهِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى ، فَقَالَ : وَاحِدَةٌ ، وَلَأَنْ تُمْسِكَ عَنْهَا خَيْرٌ لَك مِنْ مِائَةِ نَاقَةٍ ، كُلِّهَا سُودُ الْحَدَقِ انْتَهَى .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 286 س1143 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا قام أَحَدُكُم يُصَلِّي فَإِنّ الرَّحمَة تُواجِهُهُ ، فَلا يَمسَحِ الحَصَى . فَقال : يَروِيهِ أَصحابُ الزُّهْرِيِّ مَعمَرٌ ، ويُونُسُ ، وابن عُيَينَة ، وعُقَيلٌ ، وابن جُرَيجٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وَقال قائِلٌ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي ذَرٍّ . ووَهِم ، والصَّوابُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ : سَمِعتُ أبا الأَحوَصِ يُحَدِّثُ سَعِيد بن المُسَيَّب ، عَن أَبِي ذَرٍّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو الْأَحْوَصِ اللَّيْثِيُّ · ص 212 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو الأحوص مولى بني ليث ولا يعرف اسمه أبي ذر · ص 191 أبو الأحوص - مولى بني ليث، ولا يعرف اسمه -، أبي ذر 11997 - [ د ت س ق ] حديث : إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصى . (د) في الصلاة (176: 1) عن مسدد - ت فيه (الصلاة 163: 1) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي - س فيه (الصلاة 460) عن قتيبة - والحسين بن حريث - ق فيه (الصلاة 101: 3) عن هشام بن عمار - ومحمد بن الصباح - ستتهم عن سفيان، عن الزهري، عن أبي الأحوص - شيخ من أهل المدينة - أنه سمع أبا ذر يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم ...... فذكره. (وقال ت: حسن) .