---
title: 'حديث: الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ | السنن الكبرى (829)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/73407'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/73407'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 73407
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ | السنن الكبرى (829)

**طرف الحديث**: الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ

## نص الحديث

> 829 829 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ . قَالَ يَحْيَى : رَفَعَهُ شُعْبَةُ .

**المصدر**: السنن الكبرى (829)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو بكر ابن العربي**: الحديث ضعيف
- **عبد الرحيم العراقي**: وقال ابن العربي إنه لا حجة لمن قيد بالحائض لأن الحديث ضعيف قال وليست حيضة المرأة في يدها ولا بطنها ولا رجلها قال العراقي إن أراد بضعفه ضعف رواته فليس كذلك فإن جميعهم ثقات وإن أراد به كون الأكثرين وقفوه على ابن عباس فقد رفعه شعبة ورفع الثقة مقدم على وقف من وقفه وإن كانوا أكثر على القول الصحيح في الأصول وعلوم الحديث انتهى
- **النسائي**: رفعه شعبة
- **أبو حاتم الرازي**: هو صحيح عندي

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 606 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ، يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ ، وَالْكَلْبُ . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : أَخَافُ أَنْ يَكُونَ وَهِمَ ؟ قَالَ أَبِي : هُوَ صَحِيحٌ عِنْدِي .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 5379 - [ د س ق ] حديث : تقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب . (د) في الصلاة (111: 2) عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن قتادة قال: سمعت جابر بن زيد يحدث، عن ابن عباس - رفعه شعبة - قال: تقطع فذكره. قال د: ووقفه سعيد وهشام وهمام، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس. س فيه (الصلاة 174: 2) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة وهشام، كلاهما عن قتادة به - قال يحيى: رفعه شعبة. ق في ه (الصلاة 77: 3) عن أبي …

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> بَابٌ فِي مُرُورِ الْحِمَارِ قُدَّامَ الْمُصَلِّي ( ح 080 ) أَخْبَرَنا أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حدثنَا أَبُو حَيْوَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَوْلًى لِيَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-12675.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/73407

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة