الْحَدِيثُ التَّاسِعُ بَعْدَ الْمِائَةِ : رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ قُلْت : غَرِيبٌ ، وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ خِلَافُهُ ، أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ . قَالَتْ : كُنَّا نَعُدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنْ اللَّيْلِ ، فَيَتَسَوَّكُ ، وَيَتَوَضَّأُ ، وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إلَّا فِي الثَّامِنَةِ ، فَيَذْكُرُ اللَّهَ ، وَيَحْمَدُهُ ، وَيَدْعُوهُ ، ثُمَّ يَنْهَضُ ، وَلَا يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ، ثُمَّ يَقْعُدُ ، فَيَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى ، وَيَحْمَدُهُ ، وَيَدْعُوهُ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا ، يُسْمِعُنَا مُخْتَصَرٌ . وَهُوَ فِي غَيْرِ مُسْلِمٍ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ602 - كَيْفَ الْوِتْرُ بِتِسْعٍ ؟ 1418 1418 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ : ……السنن الكبرى · رقم 1418
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةبيان ثماني ركعات بتسليمة واحدة · ص 143 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعْدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ · ص 1087 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة · ص 410 16113 - [ س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة ...... الحديث - بهذه القصة. وهو طرف من الحديث الطويل - (ح 16104) . س في الصلاة (723: 2) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به.