طرف الحديث: إِنَّ لِلهِ مَا أَخَذَ ، وَلَهُ مَا أَعْطَى ، وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى
22 - الْأَمْرُ بِالِاحْتِسَابِ وَالصَّبْرِ عِنْدَ نُزُولِ الْمُصِيبَةِ 2007 2007 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَتِ ابْنَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ أَنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ ، فَأْتِنَا ! فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلَامَ وَيَقُولُ : إِنَّ لِلهِ مَا أَخَذَ ، وَلَهُ مَا أَعْطَى ، وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى ، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ . فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا ، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذَا ؟! قَالَ : هَذَا رَحْمَةٌ يَجْعَلُهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ . قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو عُثْمَانَ هُوَ النَّهْدِيُّ ، اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ .
المصدر: السنن الكبرى (2007)
عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي، عن أسامة 98 - [ خ م د س ق ] حديث : أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أن ابنها قبض فأتنا، فأرسل يقرئ السلام ويقول: لله ما أخذ الحديث . خ في الجنائز (32) عن عبدان ومحمد - وهو ابن مقاتل كلاهما عن عبد الله بن المبارك - وفي الطب (المرضى 9) عن حجاج بن المنهال، وفي النذور (الأيمان والنذور 9) عن حفص بن عمر: كلاهما عن شعبة - وفي التوحيد (2) عن أبي النعمان محمد بن الفضل،…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/75188
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة