س1209 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن مُعاوِيَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي يَومِ عاشُوراء : لَم يَكتُبِ الله عَلَيكُم صِيامَهُ ، وأَنا صائِمٌ فَمَن شاء صام ومَن شاء أَفطَر . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، وصالِحُ بن كَيسان ، ومُوسَى بن عُقبَة ، ومُحَمد بن أَبِي عَتِيقٍ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة ، وشُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، ومَعمَرٌ ، وعُقَيلٌ ، ويُونُسُ ، والأَوزاعِيُّ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وأَبُو أُوَيسٍ ، وسُفيانُ بن حُسَينٍ ، والنُّعمانُ بن راشِدٍ ، ولَم يَختَلِفُوا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حُمَيدٍ . وَرَواهُ أَبُو العَطُوفِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَقال : عَن عَبدِ الرَّحمَنِ التَِّيمِيِّ ، عَن مُعاوِيَةَ . وَرَواهُ عَبد الجَبارِ بن عُمَر الأَيلِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَن إِبراهِيم بنِ قارِظٍ ، عَن مُعاوِيَةَ . وَرَواهُ النُّعمانُ بن راشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السّائِبِ بنِ يَزِيد ، عَن مُعاوِيَةَ . والصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ . حَدَّثنا الحُسَينُ بن إِسماعِيل المَحامِلِيُّ ، قال : ثنا يُوسُفُ بن مُوسَى ، ثنا قَبِيصَةُ بن عُقبَة ، ثنا سُفيانُ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، قال : سَمِعتُ مُعاوِيَة - ورَفَع قَبِيصَةُ - وقال : سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : عُذِّبَت أُمَّةٌ مِن بَنِي إِسرائِيل ؛ لأَنّ نِساءَهُمُ اتَّخَذُوا مِثل هَذا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2870 2869 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ……السنن الكبرى · رقم 2870
٢ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةحديث الصحابة عن معاوية رضي الله عنه · ص 57 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالسائب بن يزيد الكندي وله صحبة عن معاوية · ص 439 11415 - [ س ] حديث : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هذا يوم عاشوراء، ولم يفرض عليكم صيامه ...... الحديث . س في الصوم (الكبرى 67: 7) عن أحمد بن سعيد، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن النعمان بن راشد، عن الزهري ، عنه به. وقال: هذا خطأ، والنعمان ضعيف كثير الغلط. ز يعني أن الصواب حديث الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن معاوية - (ح 11408) .