title: 'حديث: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ | السنن الكبرى (3061)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76613' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76613' content_type: 'hadith' hadith_id: 76613 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ | السنن الكبرى (3061)

طرف الحديث: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

نص الحديث

3061 3060 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَسْأَلُهَا : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ وَقَالَ : إِنْ قَالَتْ : لَا ، فَقُلْ لَهَا : إِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ ، فَأَتَيْتُهَا ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ : لَا ، فَقُلْتُ : إِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ أَنَّهُ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ ، فَقَالَتْ : لَعَلَّهُ مَا كَانَ يَتَمَالَكُ عَنْهَا حُبًّا .

المصدر: السنن الكبرى (3061)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عمرو بن العاص بن وائل السهمي، عن عائشة 17421 - حديث: أن عائشة تخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم . س في الصوم (الكبرى 87 - ز: 4) عن يوسف بن حماد المعني، عن سفيان بن حبيب، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن أبي قيس - مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص به - وفيه قصة وحديث أم سلمة - (ح 18245) .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أبو قيس - مولى عمرو بن العاص عن أم سلمة 18245 - [ س ] حديث : أنه سأل أم سلمة: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها وهو صائم؟ فقالت: لا، فقلت: إن عائشة تخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فقالت: لعله كان لا يتمالك عنها حبا . س في الصوم (الكبرى 87 - (ز) : 4) عن يوسف بن حماد، عن سفيان بن حبيب، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن أبي قيس به.

أصل — تأويل مختلف الحديث

33 - قَالُوا : حَدِيثَانِ فِي الصَّوْمِ مُتَنَاقِضَانِ التَّقْبِيلُ فِي الصِّيَامِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى ال…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76613

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة