س382 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ عَن عَلِيٍّ : قَبَّل رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو صائِمٌ . فَقال : كَذا رَواهُ المُغِيرَةُ بن سَلَمَة أَبُو هِشامٍ المَخزُومِيُّ ، عَن عَبدِ الواحِدِ بنِ زِيادٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن مُسلِمِ بنِ صُبَيحٍ ، عَن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَوَهِم فِيهِ . والنّاسُ يَروُونَهُ عَنِ الأَعمَشِ ومَنصُورٍ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة أُمِّ المُؤمِنِينَ . وَمِنهُم مَن قال : عَن أُمِّ حَبِيبَةَ . وَهُو أَشبَهُ بِالصَّوابِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 241 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 197 3944 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورٌ والأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُما ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ وإِبراهِيمُ بن طَهمان عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَةَ . وكَذَلِك رَواهُ جَرِيرٌ وشَيبانُ والثَّورِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَة . وَرَواهُ خالِد بن نزار عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة . ووَهِم فِي قَولِهِ : عَن إِبراهِيم ، وإِنَّما أَرادُوا أَبا الضُّحَى . وَرَواهُ قَيسُ بن الرَّبِيعِ عَن مَنصُورٍ والأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَة وعائِشَة . قالَهُ أَبُو نُعَيمٍ عَنهُ . وَرَواهُ عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن أُمِّ حَبِيبَة . وقِيل : عَن شُتَيرٍ ، عَن عَلِيٍّ . ولا يَصِحُّ . والمَحفُوظُ حَدِيثُ حَفصَة .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 197 3944 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورٌ والأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُما ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ وإِبراهِيمُ بن طَهمان عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَةَ . وكَذَلِك رَواهُ جَرِيرٌ وشَيبانُ والثَّورِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَة . وَرَواهُ خالِد بن نزار عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة . ووَهِم فِي قَولِهِ : عَن إِبراهِيم ، وإِنَّما أَرادُوا أَبا الضُّحَى . وَرَواهُ قَيسُ بن الرَّبِيعِ عَن مَنصُورٍ والأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَة وعائِشَة . قالَهُ أَبُو نُعَيمٍ عَنهُ . وَرَواهُ عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن أُمِّ حَبِيبَة . وقِيل : عَن شُتَيرٍ ، عَن عَلِيٍّ . ولا يَصِحُّ . والمَحفُوظُ حَدِيثُ حَفصَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 961 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافشتير بن شكل بن حميد العبسي عن أم حبيبة · ص 307 شتير بن شكل بن حميد العبسي، عن أم حبيبة. 15851 - [ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم . س في الصوم (الكبرى 87 - ي: 2) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن منصور، عن أبي الضحى، عن شتير بن شكل. وقال: هذا خطأ، لا أعلم أحدا تابع شعبة على أم حبيبة - يعني أن الصواب حديث شتير بن شكل، عن حفصة، وقد مضى - (ح 15798) .