---
title: 'حديث: أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ | السنن الكبرى (3280)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76910'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76910'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 76910
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ | السنن الكبرى (3280)

**طرف الحديث**: أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ

## نص الحديث

> 3280 3279 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ يَزِيدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ ، فَأَفْطَرَتْنِي ، وَكَانَتِ ابْنَةَ أَبِيهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا ، ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ .

**المصدر**: السنن الكبرى (3280)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو حاتم الرازي**: حدثنا ابن أبي مريم عن ابن عيينة قال سئل الزهري عن هذا الحديث فقال لم أسمعه من عروة إنما حدثني رجل على باب عبد الملك بن مروان أن عائشة أصبحت صائمة وحدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا ابن وهب عن حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث
- **ابن عبد البر**: كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة
- **البخاري**: قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء
- **محمد بن يحيى الذهلي**: لا يصح عن عروة
- **النسائي**: هذا خطأ
- **ابن عبد البر**: مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا
- **البيهقي**: رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين
- **النسائي**: الصواب ما روى ابن عيينة عن الزهري وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري وفي غير الزهري وسفيان بن حسين وجعفر بن برقان ليسا بالقويين في الزهري ولا بأس بهما في غير الزهري

## شروح وخدمات الحديث

### أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

> 338 - اقضيا يوما آخر مكانه أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها . سببه : عنها قالت : كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه ، فأكلنا منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقضيا ، فذكره .

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 659 - وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله العمري ، وسفيان بن حسين، وجعفر بن برقان ، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة ؛ قالت : أصبحت حفصة وعائشة صائمتين ، فأهدي لهما هدية فذكر الحديث. قال أبي : حدثنا ابن أبي مريم ، عن ابن عيينة قال : سئل الزهري، عن هذا الحديث ؟ فقال : لم أسمعه من عروة ؛ إنما حدثني رجل على باب عبد الملك بن مروان : أن عائشة أصبحت صائمة . وحدثنا حرملة بن يحيى ؛ قال : حدثنا ابن وهب، عن حيوة ب…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 16429 - [ س ] حديث : أهديت لحفصة شاة - ونحن صائمتان - فأفطرنا الحديث . س في الصوم (الكبرى 109 - ألف: 2) عن محمد بن المثنى، عن يزيد بن هارون، عن سفيان - وهو ابن حسين - به. وقد تقدم كلامه عليه في ترجمة جعفر بن برقان، عن الزهري - (ح 16419) .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-110208.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76910

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة