---
title: 'حديث: فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ | السنن الكبرى (3282)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76912'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76912'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 76912
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ | السنن الكبرى (3282)

**طرف الحديث**: فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ

## نص الحديث

> 3282 3281 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : وَعِنْدِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ أُهْدِيَ لَهَا وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَهُمَا صَائِمَتَانِ ، فَأَفْطَرَتَا عَلَيْهِ ، فَسَأَلَتْ حَفْصَةُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتِ ابْنَةَ عُمَرَ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ . قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ : وَسَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ كَيْسَانَ بِمِثْلِهِ . وَجَدْتُهُ عِنْدِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِثْلَهُ . وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ .

**المصدر**: السنن الكبرى (3282)

## أحكام العلماء على الحديث

- **البخاري**: قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء
- **محمد بن يحيى الذهلي**: لا يصح عن عروة
- **النسائي**: هذا خطأ
- **ابن عبد البر**: مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا
- **البيهقي**: رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين
- **ابن عبد البر**: كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة
- **ابن عبد البر**: حديث ابن وهب أيضا عن جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة إلا أن غير جرير إنما يرويه عن يحيى بن سعيد عن الزهري وقد تقدمت علل حديث الزهري في ذلك
- **النسائي**: هذا خطأ

## شروح وخدمات الحديث

### أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

> 338 - اقضيا يوما آخر مكانه أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها . سببه : عنها قالت : كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه ، فأكلنا منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقضيا ، فذكره .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة - ابن أخي موسى بن عقبة عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16413 - [ س ] حديث : عن عائشة: أنه أهدى لها ولحفصة طعام - وهما صائمتان - فأفطرتا عليه الحديث . س في الصوم (الكبرى 109 - ألف: 4) عن محمد بن سهل بن عسكر، عن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن عقبة - قال: وعندي في موضع آخر: وأخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن شهاب به. قال يحيى بن أيوب: وسمعت صالح بن كيسان - بمث…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 16505 - [ س ] حديث : أنه أهدى لها ولحفصة طعام - وهما صائمتان الحديث . في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - (ح 16413) .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 16687 - [ س ] حديث : عن عائشة أنه أهدى لها ولحفصة طعام الحديث . في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - (ح 16413) . (ز) روى عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، وسيأتي - (ح 17945) .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-110208.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76912

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة