--- title: 'حديث: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اعْتِكَافٍ عَلَيْهِ | السنن الكبرى (3342)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76988' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76988' content_type: 'hadith' hadith_id: 76988 book_id: 22 book_slug: 'b-22' --- # حديث: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اعْتِكَافٍ عَلَيْهِ | السنن الكبرى (3342) **طرف الحديث**: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اعْتِكَافٍ عَلَيْهِ ## نص الحديث > 3342 3341 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اعْتِكَافٍ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَصُومَ . **المصدر**: السنن الكبرى (3342) ## أحكام العلماء على الحديث - **بدر الدين العيني**: رد كلام ابن حزم وقال لعمرو بن دينار في الصحيح نحو عشرة أحاديث عن ابن عمر فما هذا الكلام - **ابن حزم**: لا يعرف هذا الخبر من مسند عمرو بن دينار أصلا ولا يعرف لعمرو بن دينار عن ابن عمر حديث مسند إلا ثلاث ليس هذا منها - **ابن عدي**: لا أعلم ذكر في هذا الإسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار قال وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد - **ابن حجر**: فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف - **الدارقطني**: عبد الله بن بديل تفرد بذلك عن عمرو بن دينار ورواية من روى يوما شاذة - **عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري**: هذا حديث منكر لأن الثقات من أصحاب عمرو لم يذكروا فيه الصوم منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث - **الدارقطني**: تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث - **الدارقطني**: تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف الحديث ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِالصَّوْمِ قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمَا عَنْ سُوَيْد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ انْتَهَى . قَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِالصَّوْمِ قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمَا عَنْ سُوَيْد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ انْتَهَى . قَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 7354 - [ د س ] حديث : أن عمر جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة ويوما عند الكعبة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: اعتكف وصم . (د) في الصوم (80: 3) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن أبي داود، عن عبد الله بن بديل، عنه به. و (80: 4) عن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي، عن عمرو بن محمد، عن عبد الله بن بديل - بإسناده نحوه: قال: فبينما هو معتكف إذ كبر الناس، فقال: ما هذا يا عبد الله؟ قال… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-3570.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/76988 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة