( الْحَدِيثُ السَّادِسَ عَشَرَ : قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَيُوَجّهُ إلَى الْقِبْلَةِ ، بِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْت : غَرِيبٌ ، وَيُسْتَأْنَسُ لَهُ بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ : هن تسْع ، فَذَكَرَ مِنْهَا : اسْتِحْلَالَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، ثُمَّ قَالَ : قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ " ، وَقَالَ : قَدْ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِرُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ ، غَيْرِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، فَأَمَّا عُمَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ ، فَإِنَّهُ صَحَابِيٌّ ، وَابْنُهُ عُبَيْدٌ مُتَّفَقٌ عَلَى إخْرَاجِهِ ، وَالِاحْتِجَاجِ بِهِ . انْتَهَى . وَقَدْ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ الْبَابِ ، وَاسْتَدَلَّ النَّوَوِيُّ لهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي " كُتُبِهِمْ " عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ الْحَدِيثَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ أَيْضًا ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْقِبْلَة . وَلَهُ نَظِيرٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إلَى فِرَاشِهِ ، فَلْيَنْفُضْهُ بِطَرَفِ رِدَائِهِ ، وَلْيُسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَلْيَقُلْ : سُبْحَانَكَ رَبِّي ، اللَّهُمَّ بِك وَضَعْت جَنْبِي ، وَبِك أَرْفَعُه ، اللَّهُمَّ إنْ أَمْسَكْت نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْت بِهِ عِبَادَك الصَّالِحِينَ . انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ3462 3461 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَدِ……السنن الكبرى · رقم 3462
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث توجيه الميت إلَى الْقِبْلَةِ فِي قَبْرِهِ · ص 302 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 536 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي · ص 207 ومن مسند عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال: عمير بن حبيب 10895 - [ د س ] حديث : أن رجلا سأله فقال: يا رسول الله! ما الكبائر؟ ...... الحديث - مقتصب من حديث. د في الوصايا (10: 2) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن معاذ بن هانئ، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عمير، عن أبيه، أنه حدثه - وكانت له صحبة ...... فذكره. س في المحاربة (3: 4) عن العباس بن عبد العظيم العنبري، عن معاذ بن هانئ - ببعضه.