---
title: 'حديث: مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ | السنن الكبرى (3548)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/77241'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/77241'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 77241
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ | السنن الكبرى (3548)

**طرف الحديث**: مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ

## نص الحديث

> 22 - مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فِي النَّاسِ 3548 3546 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ .

**المصدر**: السنن الكبرى (3548)

## أحكام العلماء على الحديث

- **علي ابن المديني**: منكر ضعيف

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> طاؤس بن كيسان اليماني، عن عبد الله بن الزبير 5262 - [ س ] حديث : من شهر سيفه ثم وضعه، فدمه هدر . س في المحاربة (22: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل بن موسى - و (22: 2) عبد الرزاق - فرقهما - كلاهما عن معمر - و (22: 3) عن أبي داود سليمان بن سيف، عن أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج - كلاهما عن عبد الله بن طاؤس، عن أبيه به - رفعه الفضل ابن موسى، ووقفه الآخران.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 202 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إلَى أَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ بِهَا قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ . 1465 - حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ يَعْنِي : ابْنَ …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-87066.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/77241

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة