تخريج كتب التخريج والعلل

3887 - وسُئِل عَن حَدِيثِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة : طَيَّبتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِحِلِّهِ وحرمِهِ . فَقال : يَروِيهِ عَبد الرَّحمَنِ بن القاسِمِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، ومالِكُ بن أَنَسٍ ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، والأَوزاعِيُّ ، وأَيُّوبُ بن مُوسَى ، والحَجّاجُ بن الحَجّاجِ ، ومُوسَى بن عُقبَة ، وابنِ مِغولٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، ووَرقاءُ ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ ، وابن عُيَينَة ، وعَبد الكَرِيمُ الجَزريُّ ، وصَخرُ بن جُوَيرِيَة ، ونافِعُ بن أَبِي نُعَيمٍ ، ومُحَمد بن إِسحاق ، وبكير بن الأَشَجِّ ، وأَبُو حَمّادٍ الحَنَفِيُّ - رَوَوهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة : طَيَّبَتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِحِلِّهِ وحرمِهِ . وَرَواهُ مَنصُورُ بن زاذان عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، وقال فِيهِ : بِطِيبٍ فِيهِ مسك . ورَواه يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَزِيد بن هارُون ، وعَبد الله بن إِدرِيس ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ ، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، وعَلِيُّ بن عاصِمٍ ، والقاسِمُ بن مَعنٍ ، وأَبُو الأَحوَصِ ، وعَباد بن العَوّامِ - عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبَيِهِ ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَلَى يَزِيد بنِ هارُون ؛ فَرَواهُ مُجاهِدٌ بن مُوسَى عَن يَزِيد ، عَن هِشامٍ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَةَ . وخالَفَهُ عَبد الله بن أَيُّوب المَخرَمِيُّ ؛ رَواهُ عَن يَزِيد ، عَن هِشامٍ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ . لَم يَذكُر بينهما أَحَدًا . والصَّحِيحُ : عَن يَزِيد بنِ هارُون ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ أَبُو حَمّادٍ الحَنَفِيُّ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وتابَعَهُ أَبُو ضَمرَة عَن يَحيَى ، ولَم يَذكُر فِي الإِسنادِ القاسِم . وَرَواهُ عَبد الله بن نُمَيرٍ وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ وإِسماعِيلُ بن عَيّاشٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . ولَم يَذكُروا عَبد الرَّحمَنِ . واختُلِف عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ؛ فَرَواهُ أَبُو ضَمرَة عَن عُبَيدِ الله بن عُمَر ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُ يَحيَى القَطّانُ ؛ رَواهُ عَن عُبَيدِ الله ، قال : سَمِعتُ القاسِم ، عَن عائِشَة . وَتابَعَهُ عِيسَى بن يُونُس ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، ومُحَمد بن عُبَيدٍ ، ومعتمر ، وشُجاعُ بن الوَلِيدِ ، ومُحَمد بن جَعفَرِ بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وابن نُمَيرٍ - رَوَوهُ عَن عُبَيدِ الله ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَن أَيُّوب السّختِيانِيِّ ؛ فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ووُهَيبُ بن خالِدٍ ، عَن أَيُّوب ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُما حَمّاد بن زَيدٍ ، وإِسماعِيلُ بن عُلَيَّة ، وعُمَرُ بن عامِرٍ - رَوَوهُ عَن أَيُّوب ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . ويُحتَمَلُ أَن تَصِحّ جَمِيعُها ، لأَنّ جَمِيع الرُّواةِ لَها ثِقاتٌ . واختُلِف عَن مِسعرٍ ؛ فَرَواهُ مُحَمدِ بنِ بِشرٍ عَن مِسعَرٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . قال ذَلِك أَبُو زَيدٍ أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ طَرِيفٍ ، عَن أَبِيهِ . وَتابَعَهُ أَبُو مُقاتِلٍ السَّمَرقَندِيُّ عَن مِسعَرٍ . وَرَواهُ عَبد الله بن براد عَن مُحَمدِ بنِ بشر ، عَن مِسعَرٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . ولَم يَذكُر بَينَهُما القاسِم ، وهُو المَحفُوظُ عَن مِسعَرٍ . واختُلِف عَن شُعبَة ؛ فَرَواهُ هانِئُ بن يَحيَى عَن شُعبَة ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُثمان ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وقال أَبُو زَيدٍ : عَن شُعبَة ، عَن رَجُلٍ لَم يُسَمِّهِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وقال غندر : عَن شُعبَة ، عَن يَعلَى بنِ حَكِيمٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ الله بنِ مُبَشِّرٍ ويَعقُوبُ بن مُحَمدٍ ، قالا : حَدَّثنا حَفصُ بن عَمرٍو ، قال : حَدَّثنا يَحيَى عن عُبَيد الله ، قال : سَمِعتُ القاسِم يَقُولُ : عَن عائِشَة قالَت : طَيَّبتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِحِلِّهِ حِين أَحَلّ ، ولِحرمِهِ حِين أَحرَم قَبل أَن يَفِيض إِلَى البَيتِ . وقال ابن مُبَشِّرٍ : لِحِلِّهِ ولِحرمِهِ . ورَوَى هَذا الحَدِيث عَباد بن مَنصُورٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو داوُد الطَّيالِسِيُّ عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُ مُحَمد بن بَكرٍ ؛ فَرَواهُ عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن عائِشَة . وتابَعَهُ غَيرُ واحِدٍ ؛ فَرَواهُ رَوحُ بن عُبادَة وأَبُو بَكرٍ الحَنَفِيُّ عَبد الكَبِيرِ بن عَبدِ المَجِيدِ ، عَن عَبادٍ ، عَنِ القاسِمِ . وعَطاءِ بنِ أَبِي رَباحٍ ويُوسُف بنِ ماهِكٍ ، عَن عائِشَة . فَصَحّ القَولانِ جَمِيعًا عَن عَبادٍ . ورَوَى هَذا الحَدِيث أُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الله بن يُوسُف وابن وهبٍ ، عن أُسامَة ، عَنِ القاسِمِ . وحَدَّث بِهِ ابن وهبٍ فِي مَوضِعٍ آخَر عَن أُسامَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ القاسِمِ - فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ ذكرها . وكِلاهُما صَحِيحانِ . وكَذَلِك رَواهُ أَفلَحُ بن حُمَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ ، وعَبد الله بن داوُد ، ووَكِيعٌ ، ومُحَمد بن عَبدِ الوَهّابِ - عَن أَفلَح ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُم حَمّاد بن مَسعَدَة ، وعُبَيد بن مَيمُونٍ ؛ رَوَياهُ عَن أَفلَح ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ ، عَنِ القاسِمِ ، فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ . وكِلاهُما صَحِيحانِ ، والله أَعلَمُ .

يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة 17529 - [ خ س ] حديث : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه، وطيبته بمنى قبل أن يفيض . خ من اللباس (73) عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك - س فيه (لا، بل في الحج 41: 3) عن الحسين بن منصور النيسابوري، عن عبد الله بن نمير - و (4: 8) عن أحمد بن حرب الموصلي، عن عبد الله بن إدريس - و (الكبرى 270: 2) عن محمد بن بشار، عن يزيد بن هارون - أربعتهم عن يحيى بن سعيد به.