طرف الحديث: لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
4173 4170 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ . وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ .
المصدر: السنن الكبرى (4173)
1074 - ( 67 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ، إلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْحَائِضِ ). مُسْلِمٌ دُونَ الِاسْتِثْنَاءِ ، وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ بِلَفْظِ ( أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ ، إلَّا أَنَّهُ خَفَّفَ عَنْ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ ). وَلِلْبُخَارِيِّ ( رَخَّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إذْ أَفَاضَتْ ).
1075 - ( 68 ) - حَدِيثُ : ( لَا يَنْصَرِفَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ). مُسْلِمٌ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَرَوَى أَبُو دَاوُد ( حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ).
الحَدِيث الرَّابِع بعد التسعين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا ينصرفن أحد حَتَّى يكون آخر عَهده الطّواف بِالْبَيْتِ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد سقناه أَيْضا من رِوَايَة ابْن عَبَّاس من صَحِيح مُسلم .
5703 - [ م د س ق ] حديث : كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحدكم حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت . م في الحج (67: 1) عن سعيد بن منصور - وزهير بن حرب - د فيه (المناسك 84) عن نصر بن علي - س فيه (المناسك الكبرى 278: 4) عن محمد بن منصور - والحارث بن مسكين - ق فيه (المناسك 82: 1) عن هشام بن عمار - ستتهم عن سفيان بن عيينة عنه به. وأول حديث النسائي: لا ينفرن أحدكم ولم يذ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/78149
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة