--- title: 'حديث: ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ | السنن الكبرى (4682)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/78833' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/78833' content_type: 'hadith' hadith_id: 78833 book_id: 22 book_slug: 'b-22' --- # حديث: ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ | السنن الكبرى (4682) **طرف الحديث**: ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ ## نص الحديث > 4682 4679 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى خَلِيفَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ سُحْتٌ . رَفَعَهُ أَبُو حَازِمٍ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ . **المصدر**: السنن الكبرى (4682) ## أحكام العلماء على الحديث - **الدارقطني**: يرويه عطاء بن أبي رباح واختلف عنه فرواه لوين عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن سعيد مولى خليفة عن أبي هريرة مرفوعا ووقفه غيره عن ابن عيينة وكذلك رواه روح بن القاسم عن عمرو عن عطاء عن سعيد عن أبي هريرة موقوفا وقال معمر عن عمرو عن عطاء عن مولى خليفة ولم يقل سعيد وقال عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه أيضا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عطاء عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة ورفعه وقال ابن جريج عن عطاء عن سعيد مولى خليفة عن أبي هريرة موقوفا ورواه رباح بن أبي معروف وأبو قبيصة سكين بن يزيد ومثنى بن الصباح وابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ولم يذكروا سعيدا واختلف عن قيس بن سعد فرواه حماد بن سلمة عنه عن عطاء عن أبي هريرة ورفعه وخالفه جرير بن حازم رواه عن قيس بن سعد موقوفا واختلف عن ليث بن أبي سليم فرواه ياسين الزيات عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ووقفه أبو الأحوص عن ليث ورواه حجاج بن أرطاة عن عطاء عن أبي هريرة ونحا به نحو الرفع وقال نهى وكذلك قال جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال يكره ورفعه يحيى القطان عن عبد الملك ورفعه أيضا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة ورواه خالد بن يزيد عن عطاء فوقفه عن عطاء قوله وتابعه على ذلك ابن عطاء عن عطاء والصحيح من ذلك قول من قال عن عطاء عن سعيد مولى خليفة عن أبي هريرة موقوفا ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س2091 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سُعَيدٍ مَولَى خَلِيفَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَهرُ البَغِيِّ وأَجرُ الحَجّامِ سُحتٌ ، وثَمَنُ الكَلبِ سُحتٌ . فَقال : يَروِيهِ عَطاءُ بن أَبِي رَباحٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ لُوَينٌ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن سُعَيدٍ مَولَى خَلِيفَة ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا ، ووَقَفَهُ غَيرُهُ عَنِ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > [ ### أصل — شرح مشكل الآثار > 733 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها . 5467 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ونصر بن مرزوق جميعا ، قالا : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب . 5468 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، والحسين بن نصر ، قالا : حدثنا علي ب… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 733 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها . 5467 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ونصر بن مرزوق جميعا ، قالا : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب . 5468 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، والحسين بن نصر ، قالا : حدثنا علي ب… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَالْإِذْنِ فِيهِ (ح 277) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيّ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَالْإِذْنِ فِيهِ (ح 277) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيّ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَالْإِذْنِ فِيهِ (ح 277) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيّ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-69666.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/78833 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة