title: 'حديث: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ | السنن الكبرى (4948)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/79196' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/79196' content_type: 'hadith' hadith_id: 79196 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ | السنن الكبرى (4948)

طرف الحديث: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ

نص الحديث

المصدر: السنن الكبرى (4948)

أحكام العلماء على الحديث

محمد بن عبد الباقي الزرقاني: قوله فإن لم يكن له إلخ مدرج من قول قتادة كما بين ذلك في روايات أخر وبه جزم جمع من الحفاظ
ابن عبد البر: هو حديث يدور على قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة واختلف أصحاب قتادة عليه في الاستسعاء وهو الموضع المخالف لحديث ابن عمر من رواية مالك وغيره واتفق شعبة وهمام على ترك ذكر السعاية في هذا الحديث والقول قولهم في قتادة عند جميع أهل العلم بالحديث إذا خالفهم في قتادة غيرهم وأصحاب قتادة الذين هم حجة فيه هؤلاء الثلاثة فإن اتفق هؤلاء الثلاثة لم يعرج على من خالفهم في قتادة وإن اختلفوا نظر فإن اتفق منهم اثنان وانفرد واحد فالقول قول الاثنين لا سيما إذا كان أحدهما شعبة وليس أحد بالجملة في قتادة مثل شعبة لأنه كان يوقفه على الإسناد والسماع وقد اتفق شعبة وهشام في هذا الحديث على سقوط ذكر الاستسعاء فيه وتابعهما همام وفي هذا تقوية لحديث ابن عمر وهو حديث مدني صحيح لا يقاس به غيره وهو أولى ما قيل به في هذا الباب
الدارقطني: وافقه هشام الدستوائي فلم يذكر الاستسعاء وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن أبي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعل الاستسعاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام إياهما

شروح وخدمات الحديث

الإدراج — الفصل للوصل المدرج في النقل

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

مخالف — شرح مشكل الآثار

مخالف — شرح مشكل الآثار

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/79196