---
title: 'حديث: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ | السنن الكبرى (5301)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/79633'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/79633'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 79633
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ | السنن الكبرى (5301)

**طرف الحديث**: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ

## نص الحديث

> 3 - الْحَثُّ عَلَى النِّكَاحِ 5301 5296 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْد - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى - يَعْنِي فِتْيَةً فَقَالَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَا فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ . خَالَفَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ .

**المصدر**: السنن الكبرى (5301)

## أحكام العلماء على الحديث

- **يحيى بن معين**: سئل يحيى بن معين عن حديث أبي معشر فقال خطأ خالفه الأعمش
- **النسائي**: أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب وهو ثقة وهو صاحب إبراهيم روى عنه منصور ومغيرة وشعبة وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير
- **الدارقطني**: وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج الحديث فقال يرويه الأعمش والمغيرة ومنصور وحماد وأبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفهم أبو معشر فرواه عن إبراهيم عن علقمة وأسنده عن عثمان بن عفان وقول الأعمش ومن تابعه أصح

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في الجِماع وأما الجِماعُ والباهُ ، فكان هَدْيُه فيه أكملَ هَدْي ، يحفَظ به الصحة ، وتتمُّ به اللَّذةُ وسرور النفس ، ويحصل به مقاصدُه التي وُضع لأجلها ، فإن الجِمَاع وُضِعَ في الأصل لثلاثة أُمور هي مقاصدُه الأصلية : أحدها : حفظُ النسل ، ودوامُ النوع إلى أن تتكاملَ العدة التي قدَّر الله بروزَها إلى هذا العالَم . الثاني : إخراجُ الماء الذي يضر احتباسُه واحتقانُه ب…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س770 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم : مَنِ استَطاع مِنكُمُ الباءَة فَليَتَزَوَّج الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، والمُغِيرَةُ ، ومَنصُورٌ ، وحَمّادٌ ، وأَبُو حَمزَة ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله ، وَخالَفَهُم أَبُو مَعشَرٍ ، فَرَواهُ عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، وأَسنَدَهُ عَن عُثمان بنِ عَفّانَ . وَقَولُ ا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> علقمة بن قيس النخعي أبو شبل الكوفي، عن عثمان 9832 - [ س ] حديث : خرج النبي صلى الله عليه وسلم على فتية فقال: من كان ذا طول فليتزوج الحديث . س في النكاح (3: 1) وفي الصوم (23 - ب: 24) عن عمرو بن زرارة، عن إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم ، عنه به. (ز) رواه الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود - وذكر فيه قصة لعثمان ، وقد مضى - (ح 9417) .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-58735.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/79633

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة