title: 'حديث: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ | السنن الكبرى (5580)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80016' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80016' content_type: 'hadith' hadith_id: 80016 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ | السنن الكبرى (5580)

طرف الحديث: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ

نص الحديث

13 - إِحْلَالُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالنِّكَاحُ الَّذِي يُحِلُّهَا لِمُطَلِّقِهَا 5580 5574 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلَاقِي ، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ ، وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ " .

المصدر: السنن الكبرى (5580)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

16436 - [ خ م ت س ق ] حديث : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي الحديث . خ في الشهادات (3: 2) عن عبد الله بن محمد - م في النكاح (17: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو الناقد - ت فيه (النكاح 26) عن ابن أبي عمر - وإسحاق بن منصور - س فيه (النكاح، الكبرى 75) وفي الطلاق (الكبرى 13: 1) عن إسحاق بن إبراهيم - ق في النكاح (32: 1) عن أبي بكر بن أب…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

16476 - وبه في اللباس (6) : جاءت امرأة رفاعة القرظي الحديث .

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80016

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة