طرف الحديث: يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا ، فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ
5610 5604 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا أُنْزِلَتْ : وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِي ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا ، فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ، قَالَتْ : قَدْ عَلِمَ - وَاللهِ - أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ، فَقَرَأَ عَلَيَّ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ فَقُلْتُ : أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ ؟ ! فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَحَدِيثُ يُونُسَ وَمُوسَى بْنِ عُلَيٍّ الَّذِي قَبْلَهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ .
المصدر: السنن الكبرى (5610)
16632 - [ خت م س ق ] حديث : لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي الحديث . (خ) في التفسير (33: 5 تعليقا) عقيب حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة (ح 17767) : وقال عبد الرزاق وأبو سفيان المعمري، عن معمر به. (م في الطلاق - 5: 5 - في آخر الحديث الذي يأتي بعد حديثين - ح رقم 16635) . (س) في الطلاق (26: 2) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر نحوه: لما نزلت: وإن كنتن تردن الله و…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80060
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة