title: 'حديث: أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا السَّهمِيُّ وَاسمُهُ عَبدُ اللهِ بنُ بَكرِ بنِ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا | السنن الكبرى (5674)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80151' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80151' content_type: 'hadith' hadith_id: 80151 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا السَّهمِيُّ وَاسمُهُ عَبدُ اللهِ بنُ بَكرِ بنِ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا | السنن الكبرى (5674)

طرف الحديث: أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا السَّهمِيُّ وَاسمُهُ عَبدُ اللهِ بنُ بَكرِ بنِ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا

نص الحديث

5674 5668 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا السَّهْمِيُّ - وَاسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ - قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أُمُّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .

المصدر: السنن الكبرى (5674)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

18280 - [ د س ] حديث : المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب الحديث . د في الطلاق (46: 3) عن زهير بن حرب - س في ه (الطلاق 64: 2) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية - كلاهما عن يحيى بن أبي بكير، عن إبراهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة، عن الحسن بن مسلم، عن صفية به.

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

18283 - [ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث الحديث . س في الطلاق (55: 5) عن عبد الله بن الصباح، عن محمد بن سواء - و (55: 6) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الله بن بكر السهمي - كلاهما عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة عن أيوب، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن سواء، وعن أم سلمة،…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80151

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة