1135 - ( 2 ) - حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : ( لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ )الْحَدِيثُ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ لِلشَّافِعِيِّ بِسَنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِ عَنْهُ ، وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ الْأَشْعَثِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، وَقَدْ قِيلَ : إنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُبَادَةَ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ رِوَايَةُ مُسْلِمٍ مِنْ ( طَرِيقِ أَبِي قِلَابَةَ : كُنْت بِالشَّامِ فِي حَلَقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ فَجَلَسَ ، فَقَالُوا لَهُ : حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ فَذَكَرَهُ . قَوْلُهُ : وَفِي آخِرِ حَدِيثِ عُبَادَةَ : فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ). وَفِي رِوَايَةٍ بَعْدَ ذِكْرِ النَّقْدَيْنِ وَغَيْرِهِمَا : ( إلَّا يَدًا بِيَدٍ ) قُلْت : هُوَ فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ ، الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى هِيَ رِوَايَةُ الشَّافِعِيِّ . قَوْلُهُ : وَاخْتَلَفُوا فِي قَوْلِهِ : ( فَمَنْ زَادَ أَوْ اسْتَزَادَ ). إلَى آخِرِهِ ، قُلْت : رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ تَرَدُّدٍ ، وَزَادَ : ( الْآخِذُ وَالْمُعْطِي سَوَاءٌ ) ، وَهَذَا يَرْفَعُ الْإِشْكَالَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ فِي السِّتَّةِ . وَعَنْ عَلِيٍّ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مُسْلِمٍ . وَعَنْ أَنَسٍ فِي الدَّارَقُطْنِيِّ . وَعَنْ بِلَالٍ فِي الْبَزَّارِ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي الْبَيْهَقِيّ وَهُوَ مَعْلُولٌ ، وَالْأَحَادِيثُ كُلُّهَا صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ الرِّبَا يَجْرِي فِي الْفَضْلِ وَفِي النَّسِيئَةِ وَفِي الْيَدِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الرِّبَا · ص 15 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 208 2626 - وسُئِل عَن حَديث محمد بن سيرين ، عن أنس وعبادة بن الصامت ، عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الورِق بالورق ، والذهب بالذهب . . . فقال : يرويه الربيع بن صبيح ، واختُلِفَ عنه : فرواه الأنصاري وحجاج بن منهال وغيرهما عن الربيع ، عن ابن سيرين ، عن أنس وعبادة بن الصامت . وقال أبو بكر بن عياش : عن الربيع ، عن الحسن ، عن أنس وعبادة . واختُلِفَ فيه على ابن سيرين : فرواه سلمة بن علقمة عن ابن سيرين ، عن مسلم بن يسار ، عن عبادة . ورواه عقبة بن خالد الشنّي عن ابن سيرين ، عن شرحبيل بن حسنة ، عن عبادة بن الصامت . وقول سلمة بن علقمة أشبه بالصواب .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 451 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 453 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن عبيد ويقال ابن عتيك عن عبادة الصامت · ص 253 عبد الله بن عبيد - ويقال ابن عتيك -، عن عبادة الصامت 5096 - حديث النهي عن بيع الذهب بالذهب . في ترجمة مسلم بن يسار، عن عبادة بن الصامت - (ح 5113) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن يسار البصري عن عبادة بن الصامت · ص 258 مسلم بن يسار البصري، عن عبادة بن الصامت - ولم يلقه 5113 - [ س ق ] حديث : جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية، فحدثهم عبادة قال: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب ...... الحديث . س في البيوع (41: 2) عن المؤمل بن هشام، عن إسماعيل ابن علية - و (42:) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل - و (41: 1) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن يزيد بن زريع - ق في التجارات (48: 2) عن حمد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع - و (48: 2) عن محمد بن خالد بن خداش المهلبي، عن إسماعيل ابن علية - ثلاثتهم عن سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين، عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد، كلاهما عن عبادة بن الصامت به - إلا أن في حديث ابن بزيع: عبد الله بن عتيك وهو وهم - والله أعلم. ز روى عن مسلم بن يسار وعبد الله [ د س ] ، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن عبادة بن الصامت، وقد مضى - (ح 5089) .