--- title: 'حديث: افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ بِعْهَا | السنن الكبرى (6138)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80832' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80832' content_type: 'hadith' hadith_id: 80832 book_id: 22 book_slug: 'b-22' --- # حديث: افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ بِعْهَا | السنن الكبرى (6138) **طرف الحديث**: افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ بِعْهَا ## نص الحديث > 6138 6122 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ ، فَأَرَدْتُ بَيْعَهَا فَذَكَرْتُ - يَعْنِي - لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ بِعْهَا . **المصدر**: السنن الكبرى (6138) ## شروح وخدمات الحديث ### أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف > 299 - افصل بعضها من بعض ثم بعها أخرجه النسائي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه سببه - كما في الجامع الكبير - عنه قال : أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز ، فأردت أن أبيعها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : افصل ، فذكره . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > حنش بن عبد الله الصنعاني، عن فضالة بن عبيد 11027 - [ م د ت س ] حديث : أتى النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز الحديث . م في البيوع (38: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، كلاهما عن ابن المبارك و (38: 2) عن قتيبة، عن ليث - كلاهما عن أبي شجاع سعيد بن يزيد، عن خالد بن أبي عمران، عنه به. و (38: 4) عن قتيبة، عن ليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن الجلاح أبي كثير ، عنه نحوه: كنا مع رس… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-8490.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80832 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة