title: 'حديث: أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ | السنن الكبرى (6209)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80933' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80933' content_type: 'hadith' hadith_id: 80933 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ | السنن الكبرى (6209)

طرف الحديث: أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ

نص الحديث

79 - الْبَيْعُ يَكُونُ فِيهِ الشَّرْطُ الْفَاسِدُ ، فَيَصِحُّ الْبَيْعُ وَيَفْسُدُ الشَّرْطَ 6209 6193 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ : اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، قَالَتْ : فَعَتَقْتُهَا ، قَالَتْ : فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا .

المصدر: السنن الكبرى (6209)

أحكام العلماء على الحديث

النووي: قال الحفاظ ورواية من روى أنه كان حرا غلط وشاذة مردودة لمخالفتها المعروف في روايات الثقات
الدارقطني: روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك وابن جريج وابن المبارك والليث بن سعد وعلي بن مسهر وعبد الله بن نمير وشجاع بن الوليد ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومفضل بن فضالة ووهيب وأبو أسامة ومحاضر وابن أبي ليلى عن هشام ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام فذكره بطوله وزاد عليهم فيه لفظا حسنا فقال فيه وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وجرير من الثقات الحفاظ ورواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة بمتابعة رواية هشام وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ورواه أبو الزبير المكي عن عروة سمعه منه وقال فيه فقلت يا رسول الله أبوا أن يبيعونيها إلا ولهم الولاء فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق ولم يقل واشترطي لهم الولاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن عائشة وروى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل وعبدة بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وأبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وزاد فيه إن زوجها كان عبدا وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة أن بريرة لما عتقت كانت تحت عبد مملوك وكذلك رواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن زوجها كان عبدا يقال له مقسم وكذلك قال يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها كانت تحت عبد حتى عتقت ورواه أسامة بن زيد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل وعبد الله بن موسى التيمي عن أسامة عن الزهري عن القاسم عن عائشة أن زوج بريرة كان مملوكا وخالفهما وكيع وعثمان بن عمر فروياه عن أسامة بن زيد عن القاسم عن أبيه عن عائشة وكل هؤلاء قالوا في أحاديثهم إن زوج بريرة كان عبدا وروى هذا الحديث إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة فخالف من قدمنا ذكرهم فقال فيه إن زوج بريرة كان حرا واختلف عن إبراهيم فرواه منصور والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة واختلف عن أبي معشر فقال السهمي عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة وغيره يرويه عن سعيد لا يذكر فيه علقمة ورواه شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا وهو غريب عن شعبة واختلف عن شعبة فروي عن محمد بن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة عن منصور عن إبراهيم وهو الصواب وروى هذا الحديث عمران بن حدير عن عكرمة عن عائشة وقال فيه إن زوجها كان حرا والحجازيون أعلم بالحديث
إبراهيم بن أبي طالب المزكي: خالف الأسود الناس في زوج بريرة
البخاري: قول الأسود منقطع
أحمد بن حنبل: إنما يصح أنه كان حرا عن الأسود وحده وصح عن ابن عباس وغيره أنه كان عبدا
البخاري: رواية الاسود معلولة بالانقطاع
محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس

شروح وخدمات الحديث

التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

87 - حديث: الولاء لمن أعتق . أخرجه الشيخان عن عائشة، والبزار عن ابن عباس، والطبراني عن علي وبريدة.

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

3849 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عائشة قصة بريرة . قال : رواه عَبد الواحِدِ بن أَيمَن عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - أَنَّهُ دَخَل عَلَيها فَسَأَلَها ، فَأَخبَرَتهُ بِحَدِيثِ بَرِيرَة . وقال فِيهِ : فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اشتَرِيها فَأَعتِقِيها ، وليَشتَرِطُوا ما شاؤُوا . وهُو حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنهُ . ورَوَى هَذا الحَدِيث عُروَةُ بن الزُّبَيرِ عَن عائِشَة ، واختُلِف عَنهُ فِي لَفظِهِ ؛ ف…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

15991 - [ خ د س ] حديث : الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة . وهو طرف من الحديث الذي بعده - (ح 15992) . خ في العتق (لا، بل في الفرائض 23: 3) عن محمد بن سلام - د في الفرائض (12: 2) عن عثمان بن أبي شيبة - س فيه (الفرائض 26: 2) عن محمود بن غيلان المروزي - ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان، عن منصور به.

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

15992 - [ خ ت س ] حديث : اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها الحديث . خ في العتق (10) عن عثمان؛ وفي الفرائض (22: 2) عن محمد1، كلاهما عن جرير - وفي الفرائض أيضا (20: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة - كلاهما عن منصور به. ت في البيوع (33) وفي الولاء (1) عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور به. وقال ت: حسن صحيح. س في البيوع (76: 1) وفي الطلاق (30: 1) وفي الفرائض (الكبرى 26…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

15997 - [ د ] حديث : أن زوج بريرة كان حرا حين أعتقت، وأنها خيرت الحديث . د في الطلاق (20) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن منصور به. وهو في معنى حديث قد تقدم - (ح 15992) .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

16002 - [ ق ] حديث : عن عائشة، قالت: أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض . ق في الطلاق (29: 4) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن سفيان، عن منصور به.

أصل — شرح مشكل الآثار

674 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين : وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ( [ النور : 33 ] . 5066 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني رجال من أهل العلم ، منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت : جاءت…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/80933