طرف الحديث: إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ
6570 6554 / 1 - قَالَ قَتَادَةُ : فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ ، كَانَ لِلَّذِي يَجْعَلُ شَرْطَهُ قَالَ: ، قَالَ: :
المصدر: السنن الكبرى (6570)
19365 - [ س ] حديث : عن الزهري، قال: إنما العمرى إذا أعمر وعقبه من بعده، فإذا لم يجعل عقبه بعده كان الذي يجعل شرطه . (س) في العمرى (1 - ج: 6) عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة به - في قصة. وفيه حديث عطاء، عن جابر (ح 2470) ، وقول الزهري: كان الخلفاء لا يقضون بها، قال عطاء: قضى بها عبد الملك بن مروان.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/81397
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة